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44东方释古非狂语 西门论今是真言（第5页）

一旦出现了，他将受到到女部落长严厉的制裁，开始女首领认为，是他那阳物的罪过，便把他的阳物割下来，当时还有个说法——谁惹祸谁挡！

后来明白了，并不下边的阳物惹的祸，而是上边的脑子在作怪，便加重了刑罚，将其五马分尸，或者让几个彪形大汉从山顶上扔到山沟里喂狼。

由于严酷，所以一般很少能出现那样的恶人。”

“你若是这样讲，还是可以的。

再有，你说都不知道羞丑也不对，凡是人不可能不知道羞丑！”

“这个你又说错了，他们开始是像我刚才说的，不但男女两人有心情到一起是那样的，就是一个人也是，正如你讲的你们班班长夏玉玲那样，谁一旦闹心，那便可以像邱老师说的那样，大大方方地当众人面自慰一番，当然也可以求谁来帮助抚摸抚摸，那都很正常的。

可不像现在我们这些人，比如你，就说那么一句话，便让人家追问得六门到底。

甚至怕得连有地缝都能钻进去。

因此。

我认为人们有了懂得羞耻的心里，那是原始社会大大向前发展以后的事情。

人们有了尊严，才一步一步地穿上衣服！

但这也要全面地看：我们一方面要看到这是一种文明，是进步；另一方面也要看到，所谓的文明是表面上的文明。

在文明的背后，也既是说，当一个人知道羞耻，对身体进行遮遮掩掩时，正说明他的思想已经不洁净了，开始肮脏和龌龊，从某种意义上讲。

这相对于原始人的和谐、大度与公开，这正是一种退步，也是一种悲哀；须知一个刚下生未懂事的孩子绝不会这样的羞羞嗒嗒，因为他的心里洁净得肯定如一汪清水！

……”

东方红讲到这。

张玉英不无惊异地说：“小红，你真行啊！

我万万没想到，你这嘴皮子怎么变成如小刀片一样的干净利落，还刷刷的！”

“那倒不是，我是受到邵医生那番话的启发，并根据我听历史老师的讲课所得到的知识，再加在我个人的猜测、想象、推理和判断，才最后形成现在的看法。

当然不一定完全正确，但也差不哪里去！”

“我知道你不是瞎讲，你是在给我吃宽心呢！”

“我不只是讲给你听的，我还就着于芳老师的所作所为为她争争口袋。

也即是说，对她应该有褒有贬，而且褒要多些，这才是我的观点！”

张玉英顿时又思虑重重说：“你说倒是头头是道，但我的事可惜不是你抓，所以现在我真不知道，邱老师和艾书记他们将如何处理我？”

“我估计不会怎样的，因为你没有承认，再说又不是你一个人，还增加个你揭发的夏玉玲呢，我看她比你还严重……”

“就怕邱老师庇护她！”

“就是庇护的话，邱老师也不敢明目张胆地护着她，再说你还有于芳老师和西门光辉两个呢，她俩能倾向你说话的。

所以，邱老师至少应该对你俩个都一视同仁，你说对不对呀？”

“那倒是！”

张玉英同意东方红的看法说。

然而，事隔一天后的下周一，趁早饭后上课前的时间，邱老师直接找来于芳和西门光辉到学生会，商量对张玉英如何处理。

为不躭误西门上课，邱老师既很着急又假心假意地开口便说：“这个张玉英呀！

我真拿她一点儿办法没有：你俩个还曾记得，上周六我们三个同她谈话，我一而再再而三地给她机会让她承认错误，可她拎个灌铅脑袋，一点儿也不开窍，从始至终执迷不悟，一直顽抗到最后。

死逼无奈我把情况向艾书记作了汇报，艾书记又请示了孙365小说记听了十分生气，很果断地说，这个张玉英竟然这样，那咱们还和她扯什么，你们马上拿出个意见吧！

孙书记说完便干别的事儿去了。

看来是一点儿余地也没有了。

所以，今天我把你俩找来，根据两位书记的指示，我们先提出个处理意见，然后再向他俩汇报，最后决定权在孙书记那里。

我初步的想法是，只好将张玉英做开除处理，你俩个再考虑一下，看这样行不行？”

于芳和西门光辉你瞅瞅我我瞅瞅你，互相示意着。

西门笑着说：“开除我看重点儿，能不能先做勒令仃学处理，时间以一到两周为宜，让她好好反省反省。”