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44东方释古非狂语 西门论今是真言（第4页）

那时一定也是男子白天出去干活儿，晚上才跑到女部落长家来亲近个没完没了，等到完事时再将绳子结个疙瘩，然后便挂在墙上，如衣服挂一样，谁的就是谁的，我就不信，怎么能丢了或差了呢？”

“你说的不对，那时的女部落长哪还有个正经的家呀？！

历史老师没讲嘛，都是游牧部落，居无定所，不是在山洞子里，就是在那棵大树下，并且打一枪换一个地方，而且是群居，哪怕是迁徙，也是一帮子一帮子的，如放羊似的。

这样，人与人接触与交往便不可能有固定地点，也没有固定时间，哪怕是干那种事情。

也不仅仅就是在屋子里，也可能是半道上，时间也不一定就在晚上，或许是就在大晌午头的烈日之下也说不定呢！

再说了。

就那么一会儿工夫。

谁干事还能带出条绳子不成？！

况且九月怀胎，那记事的绳子岂能保存近一年来时间？！

那是完全不可能的。”

“你要是这么说。

那也行，我就依你的；但你方才主要产，怎么还在半道上？”

“是呀！

怎么没有？！

时常便有男人打腊回来，看见漂亮的女人正在小河沟里洗澡。

丰乳肥臀十分撩人；女人看威武的男人更是面色红润，肌肉丰满，手提着一把钢叉，肩头上扛着腊物，既有兔子，又有山鸡，其行走的样子煞是好看。

再一细瞧，下面那粗大的阳物还一晃一晃地摆动着，噼噼啪啪打着大腿……”

张玉英哈哈大笑说：“真没承想，你小红也能这样说着带有浑腥味的话来？！”

“还我小红这样说话？！

你也没看看自打你的事儿被他们嚷嚷出去后。

有多少同学到一起说话都是素的，不带浑腥味，我看没有几个，不时便听到令人作呕的话来，什么又摸又扣的！”

张玉英脸红点头。

东方红笑了，接着方才话头说：“……于是，两人你看我我看你，頓时便都有情有意，说不定就在路边行起了好事……”

“我说东方红，你可别糊说了！

怎么能在大白天，还在路上，那他们不怕别人笑话吗？”

“笑话什么？！

那时就那样，人不管是出门儿还是不出门儿，个个总是赤着身子……”

“谁说的？！

不说穿树皮吗？”

“这你说的对，他们是穿树皮，一条一条的，那是为了御寒，可身子照样能让外人看见；尢其是男人那物件就那么提溜着，如方才我说的，走起路来还乱晃；更让我们今天的人不可思议的是，女人来了月经也随便让血顺大腿咕嘟咕嘟淌下来，不也得挺着？！

那时就那样，很正常，压根儿就不存在谁笑话谁的事儿呢，因为谁也不往那上想，笑话个啥？！”

张玉英说：“那可真够苦的！”

“苦啥？！

你是拿现在的眼光看邃远以前的事情，两厢根本无法相比。

原因在于那时的人从类人猿刚刚才变过来，还带有动物那种天然的习性，男女不仅都裸露着身体，并且大欲是人身体的需要，或者说是本能！

所以，那时的人绝不像现在的人，他们百分之百都会对男女到一起感到快慰和光荣，并且从骨子里绝不会想到一丝一毫的什么羞辱呀和可耻呀；而且我还想，如果某对男女正在行事时，很有可能有许多男的女的在一旁高兴地观看着，甚至给鼓掌，喊加油；当然也许有的边看边着急，着急怎么办？！

只好耐着性子等一等，等人家完事时，再和其中某一个异性商量，如果那个人仍有兴趣，便再进行交合；而绝不是像现实的一些人，一旦看见了便想入非非，顿生恶念，以至如何如何……，因为上古时的人都善良、纯朴得很，什么事情都按事前约定的次序办事儿！”

张玉英哈哈大笑道：“你可拉倒吧！

就是再善良再纯朴，也不能一个坏人没有呀？！”

“你可不能当笑话听，假设说有坏人，那也极少极少，迂劲儿也可能有一个半个的。