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第29章（第2页）

然按清朝例律，凡是参加科举的考生都必须写明直系三代姓名资历，记入《登科录》以备擢选。

而三代之内倘有人犯重罪，则不许参加科考。

曹雪芹本人即深受其苦，虽学富五车，却因为父亲曹頫是康熙钦点的重犯，曾&ldo;枷号&rdo;多年，而没有资格考举。

《石头记》借一块&ldo;无才可去补苍天&rdo;的石头之口洋洋万言，其实不过说了&ldo;怀才不遇&rdo;四个字，贾兰又怎么有机会科考中举呢?

《红楼梦》第七十八回中，特别有一段文字照应中举之议：

近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。

近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。

就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。

况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。

所以近日是这等待他。

又要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作。

这里说得明白，不能从举业发绩，乃是&ldo;贾门之数&rdo;。

可见贾兰即使有出头的一日，也绝不会是因为科举取仕。

这段话在程高本中被删掉了，就是因为高鹗觉得与自己杜撰的宝玉、贾兰叔侄高中一说不符吧?由此也可以反证出，贾兰中举纯属高鹗臆想，不足为信。

那么，贾兰若想&ldo;爵禄高登&rdo;，既然没了&ldo;文举&rdo;这条路，便只剩下&ldo;武功&rdo;一途了。

有没有可能呢?

且看贾兰在第二十六回中那精彩的出场：

宝玉……出至院外，顺着沁芳溪看了一回金鱼。

只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意，正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。

一见宝玉在前面，便站住了，笑道：&ldo;二叔叔在家里呢，我只当出门去了。

&rdo;宝玉道：&ldo;你又淘气了。

好好的射他作什么?&rdo;贾兰笑道：&ldo;这会子不念书，闲着作什么?所以演习演习骑射。

&rdo;宝玉道：&ldo;把牙栽了，那时才不演呢。

&rdo;

贾兰在书中对白甚少，这算是相当浓墨重彩的一笔了。

而这个形象生动的画面里，贾兰显然不是红学家们向来理解的小书呆子，而是一个真真实实的将门虎子。

&ldo;中原逐鹿&rdo;，向来就有建功立业之意，这贾兰如此出场，岂无所指?况且关于习射，第七十五回《开夜宴异兆发悲音&iddot;赏中秋新词得佳谶》还有一段照应：

贾珍近因居丧，每不得游顽旷荡，又不得观优闻乐作遣。

无聊之极，便生了个破闷之法。

日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射……贾赦、贾政听见这般，不知就里，反说这才是正理，文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。

两处遂也命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。

可见贾兰除了学习文采之外，一直没有荒疏武事。

而贾家事败后，贾兰或是因为没了科举念想，从而弃文从武;或是因在&ldo;武荫之属&rdo;，应征入伍;甚至被钦点充军，送上战场，都是非常可能的。

因此，我们可以推想，那贾兰参军后，屡立战功，做了大将军，终于得以&ldo;气昂昂头戴簪缨;光灿灿腰悬金印;威赫赫爵禄高登&rdo;，但他虽然立下战功，却因劳碌成疾，或是在战场上受了重伤，或是在军旅生涯中患了急症，以至&ldo;昏惨惨黄泉路近&rdo;，就是非常合理而自然的了。

李纨辛苦了一辈子，临老时，借着儿子的战功挣了个诰命，凤冠霞帔，可是却要承受丧子之痛，得不偿失。