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第十一讲 从信仰到金瓶梅我到底经历了什么鬼（第2页）

老子从无为求有为，

庄子从无为求无为。

儒家从有为求有为，

禅宗从有为求无为。

用求这个字是不是感觉境界总是差了那么一点，下面我用神秀法师的偈语对比一下。

身是菩提树，

心是明镜台。

时时常拂拭，

不使惹尘埃。

下面我们把求换成到，大家再来感受一下。

老子从无为到有为，

庄子从无为到无为。

儒家从有为到有为，

禅宗从有为到无为。

是不是有一种水到渠成的感觉，自然而然的一种状态。

下面再用慧能大师的偈语做一下对比。

菩提本无树，

明镜亦非台。

本来无一物，

何处惹尘埃。

是不是一下就感觉出不一样的感觉了。

通过有为无为来分，老子和孔子是一家，儒道一家都是要有为。

庄子和佛家是一家，到最后都是要无为。

老庄以无为为开始，儒禅以有为为开始。

有为无为，无为有为。

那到底要不要为，你自己看着办[耶][灵光一闪]

神话都不是虚构的，都是有根据有原型的。

你像西游记的原型是玄奘，三国演义的原型是三国志，水浒传是根据水泊梁山好汉为原型，四大名着说了三个，就不得不说红楼梦，红楼梦的原型我不知道，如果有知道的朋友可以留言。

但是我们可以说说红楼梦之所以能诞生，就不得不说金瓶梅，而金瓶梅除了不可描述的部分之外，可以说在文学界还是占有一席之地的。

清明上河图我们大家都知道，而金瓶梅就号称是文字版明清时期的清明上河图。

而金瓶梅故事发生地就是清河县，而书中描述的场景是临清，临清虽然只是一个县城，可在明清时期，这个位置就十分特殊，商业十分发达，水陆交通也十分发达，尤其是水路可以说是贯通南北。