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第5章 携礼拜师（第3页）

“卫氏，卫仲道是你的大师兄，你师兄这几日回乡，以后见的机会多的是，好了，不说废话了，开始学习吧。”

“想必你父亲早已将六经教给你了，那我就教你些别的吧”

“那你当下学习四书即可，之后再根据你的学识来看看你适合什么。”

说完，蔡邕拿出一堆竹简放在了崔念的面前。

“额......”

日子过的很快，转眼间一个月就过去了，在这一个月期间，蔡邕向崔念教授了《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，刚开始蔡邕还准备倾囊相授这些书籍的知识，可是他逐渐发现，崔念虽然能学懂，而且偶尔还能融会贯通反问蔡邕，但是对这些书籍兴趣并不大时，便逐渐转变了教学方式，由直接输入式教学改为了讨论的方式教学，因材施教。

“崔念啊，在汝看来，是人之初，性本善还是人之初，性本恶也?”

“师父，在我看来，人性之初，无关善恶，与其说是，性本善还是性本恶，不如说是性本利，利益的利。”

“哦？说来听听。”

蔡邕听到崔念的新观点不由好奇问道。

“人生未久，须乳养之。

为婴儿儿时，饥则知自吮之，以救饥也；人出生未久，需要母乳来喂养，在婴儿幼时，饿了的时候，便懂得去主动去吸吮母乳，来解决饥饿。”

“其状不便，则知涕泣，以求所安，以自为适；当他们休息姿势不舒服时，便懂得通过哭泣，来寻求父母的安慰来，来让自己变成舒服的姿势来休息”

“年长，至于儿童，虽不乳哺，而饥则就亲，痛则求亲之慰；岁数再大些，到了幼儿时期，他们虽不再吸吮母乳，但是饿了仍然会去找父母要吃的，伤心时候则会主动寻求父母的安慰”

“这样的现象会伴随着他们长大成人，成家立业，再一代复一代”

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”

崔念向蔡邕解释道他的观点。

“说的好啊，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，你的观点竟与太史公的话不谋而合啊。”

蔡邕回答道。

“哎，连少年都知道的道理，朝廷诸公京竟未能有所发觉。”

蔡邕感叹道。

“师父，发生什么事了吗？让您叹气。”

崔念问道。

“崔念，你感觉今年冬天怎么样。”

“不好，今年冬天下的雪太少了，怕不是大旱要来了。”

崔念说道。

“是啊，去年也是大旱，前年也是大旱，饥荒越来越严重了，洛阳城内的平民都受到了影响，哎。”

“而公朝诸公，曾复扰攘，十常侍戚，交争不断，陛下犹纵酒不思，不恤民生，这些种种才导致国势日趋疲弱啊！”

“而我蔡邕，却只能困在家中，这一切看在眼里，却没有一点办法，哎”