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第三十七章 捐馆扬州城（第1页）

好久不见黛玉姑姑了，贾兰不禁甚是想念。

之前，林如海身染重病，从扬州来信接林黛玉回去。

贾母命贾琏护送，仍叫带回来。

这贾琏的官职是个同知，即知府的副手，还是个虚衔，平日里也是闲的很。

没想，转眼几个月过去了。

方巧这会儿宝玉和王熙凤在一起，有人来回道：“苏州去的人昭儿来了。”

凤姐急命唤进来，昭儿打千儿请安。

凤姐便问：“回来做什么的？“

昭儿道：“二爷打发回来的，林姑老爷是九月初三日巳时没的。

二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州，大约赶年底就回来。

二爷打发小的来报个信请安，讨老太太示下，还瞧瞧奶奶家里好，叫把大毛衣服带几件去。”

凤姐道：“你见过别人了没有？“

昭儿道：“都见过了。”

说毕，连忙退去。

凤姐向宝玉笑道：“你林妹妹可在咱们家长住了。”

宝玉道：“了不得，想来这几日她不知哭的怎样呢。”

说着，蹙眉长叹。

凤姐见昭儿回来，因当着人未及细问贾琏，心中自是记挂，待要回去，怎奈事情繁杂，一时去了，恐有延迟失误，惹人笑话。

少不得耐到晚上回来，凤姐复令昭儿进来，细问一路平安信息。

连夜打点大毛衣服，和平儿亲自检点包裹，再细细追想所需何物，一并包藏交付昭儿。

凤姐细细吩咐昭儿：“在外好生小心伏侍，不要惹你二爷生气，时时劝他少吃酒，别勾引他认得混帐老婆，回来打折你的腿！

“

听说了林如海的去世，贾府上下无不唏嘘。

正所谓，君子之泽，五世而斩。

也就是说，个人的努力最终敌不过命运，这个带有普遍性的社会规律是任何一个人都无法突破的。

以贾家等其他身份相近的家族来推理，林家祖上显然也曾显赫一时，和贾家这类“功名奕世、富贵传流”

的百年世家在地位上相差无几，同属封建上层贵族阶层。

林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世．起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代。

不过，由于贵族世袭并不具有永久性，所以，林家在“封袭三世”

并得到皇帝特别恩赐加袭一代之后，就已经在实际上失去了自身的特殊地位。

官僚社会取代了过去的士族社会，保持世家的地位是一个严峻的问题。

家族不能传之久远的原因在于公卿不是世臣。

即非世袭官僚制这样的家族只有不断通过科举出仕成为世臣，才能保持较高的政治地位和社会地位。

由于科举制度的影响，读书入仕不仅成为当时男子实现自我价值的最普遍的手段，更是封建家族改变或保持自身社会地位的最可靠的方式。

科第出身者在官场所占比重之大，科举之优异者如状元榜眼探花等可直接授官的特别礼遇。

这些都显示出科举考试在国家统治体系中的重要地位和巨大影响力。

也正因此，科举进身者尤其受人敬重，凡属历经举人、进士出身的官员，称‘两榜出身’或‘科甲出身’，是最正牌、响亮的资格。

林家至如海，便从科第出身，虽系钟鼎之家，却亦是书香之族，只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。

林如海乃是前科的探花，先是升至兰台寺大夫，后又钦点出为巡盐御史。