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“神圣的殉道者?阿尔塔芒勋爵?”
“为什么说阿尔塔芒勋爵?”
“我突然觉得他那天晚上就给我这种感觉,他就像一座石雕,一座位于十三世纪的天主教堂里的石雕。”
“我们当中的某个人可能得牺牲。
也许不止一个人。”
她打断他想说的话。
“我有时候还会想到另一件事。
《新约》里的一句话——好像是《路迦福音》里的一段。
耶稣在最后的晚餐里对他的信徒们说:‘你们是我的朋友和伙伴,可是你们当中有一个是叛徒。
’因此,我们当中很可能也有一个叛徒。”
“你觉得有这个可能?”
“基本可以确定。
一个我们熟悉而且信任的人,但是,深夜入睡后,他所梦见的并非殉教,而是三十块银币,甚至醒来时,还能感觉到它们在他手上的余温。”
“一个爱财的人。”
“应该说是一个野心勃勃的人。
我们怎样才能认出叛徒?我们怎么才能知道?他是跟别人不一样的,他会激动——会为自己说好话——会表现得像个领袖。”
她沉默了一会儿,然后若有所思地说道:
“一个外交界的朋友曾经跟我说,有一次她告诉一位德国女士,说她在奥博阿默高观看的耶稣受难复活剧让她多么感动。
但是那位德国女士一脸不屑地对她说:‘你根本不懂。
我们德国人根本不需要耶稣!
我们有阿道夫·希特勒和我们在一起。
他比任何一个基督都伟大。
’那是一个相当漂亮的普通女人,但她就是这么想的。
很多人都是这么想的。
希特勒就是一个蛊惑人心的巫师。
他说,他们听——并且容忍他的残暴、毒气室和盖世太保的折磨。”
她耸了耸肩,恢复了原来的声音:“但不管怎样,你刚才所说的话让我感到很吃惊。”
“哪句话?”
“你说山中老人,阿萨辛的首领。”
“你难道想告诉我这里真的有一位山中老人?”
“不,没有山中老人,倒是有一个山中老妇人。”
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