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宁道人摆了摆手说:“现在还不到我们出面的时候,我猜想,此次战况,应该也引起了其他门派那几个不世出的老家伙的注意了吧。
“说完,他目露柔光,似在追忆着什么;良久,他才缓缓的接过话说:”
也罢,好久没见到那几个老家伙了,是时候我来出面,请他们来共商对策了。
···“周围长老们面色凝然,他们看着宁道人,更有甚者,旁边几位长老带着的亲传弟子,更面露骇色的说:”
师叔祖!
“宁道人点点头说:”
这次,我要亲自下山一趟,拼了我的老脸,也要请那几个不世出的老怪物出来。
···“
一宿方过,正在打坐的雷小雨被晨鸡的鸣叫声惊醒,一看时间,才早上三四点多;他想了想就苦笑起来,也是,在大城市里呆久了,很少能回到鸡鸣而出,日落而歇的古人生活;就连小雨他农村,都还用着石英钟定着时间。
雷小雨伸了个懒腰,便下床整理好一天的东西,早晨要到太极殿向师父王天龙请安,然后去两仪殿上早课;早课带的书是拓本《道德经》、《太上感应篇》之类的道家典籍,师父告诫说,修道先修心,上善若水,只要心修到了,道家内功自然就增长了;对道法的感悟增加了,若有机遇,就会遇到顿悟;道家功夫的水准就会进步一大台阶;王天龙就是年轻的时候刻苦用心,一生中遇见的几次顿悟都没有错过,这才超越了同辈的其他二代弟子,隐隐然道法直逼一代长老了。
雷小雨束着道发,穿着一身太极图案的道袍,就踱着步来到两仪殿,灯火稀微,雷小雨坐在大殿里,旁边都是亲传弟子和内门弟子;有的摇头晃脑的背诵着较为复杂的经文,有的沉入冥想,或悟天外,有的则轻悄悄的翻着经文,耐心查看;雷小雨拿出怀里的镇魂铃,参照着灯光,反复的拂拭着;自从来到了青城派,雷小雨感觉到自己与镇魂铃多了一层若有若无的联系,但那种联系稍纵即逝,让他摸不着头尾,他又低着头,慢慢的诵读着《道德经》中的《法经》注:天地万物,有物之物,同源为有。
是有为无,亦无亦恒。
生万物而通之,宗万物而牧之,是名曰大道。
···翻到第四页时,他又看到了几段:故其居也,莫不相宜;其制也,莫不属是;其牧也,莫不自然。
页面底下又写着:是以,唯道可从,唯道是从。
见其居,知勿争;见其制,知勿妄;见其牧,知勿为。
道家讲究清静无为,万法自然的思想,可以概括整本经书。
雷小雨感悟着’牧‘字,何为牧,他脑海中突然想到一群红色犍牛,正悠闲的在茫茫草原上吃着青草,其中一头母牛,正在安详着让底下的小牛犊群们饮着奶,天蓝地阔,望之万里皆是绿色。
牧——代表蓄养,表达着师长们对学生的爱护、供应和栽培。
近代有大家鲁先生曾说过:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
很多大师吃的是草,挤得是奶;真是充分表达了道家所说的’牧‘之真意。
镇魂铃在一边摇曳而动,仿佛在回应着雷小雨所感悟的‘牧’字。
雷小雨看罢几段经节,又努力的回想着,思索着,不知不觉,已到了中午用膳的时间了。
和几位师兄一起来到膳房,雷小雨慢条斯理地吃着面前的三素一汤,自从来到了青城派,他感觉对荤菜没有了味道,唯有面前的三道素菜,越吃越有感触,也越品得道法含蕴其中;道法,原来就深藏在身边的小事物之中;何处寻法,皆在身前。
雷小雨吃罢午饭,就悠然的回了起居室修炼内家功夫了。
下午的时候,服侍的弟子传来消息,要雷小雨等一干亲传弟子到太和主殿有事商讨;雷小雨披戴好衣服,就赶去了正中央的太和主殿。
一进殿内,雷小雨就感受到殿内空气的沉重,他左右看了看,就自觉的站在左侧的较年轻的亲传弟子一边;三位执事长老与从前一样,依次走了进来,就到了殿最里面的座位上坐下;王天龙坐在侧首,神采奕奕的看着自己的亲传弟子雷小雨;只见中间的一位年长的执事长老凌木缓缓的站了起来,他眼光扫视了场内几次,这才开口说道:“亲传弟子和内门弟子都到了啊,那现在我宣布一件正事:我派掌门宁道人已于近日探访旧友去了,回青城派时间还不确定;所有的弟子要勤加练功读经,待掌门回来;宁道人回来后,我们会商讨关乎青城派存亡之大事;艺有所成的几位带领,可以随师父下山历练。”
凌木长老言简意赅,台下的亲传弟子和内门弟子们惊讶之外,不禁窃窃私语起来;片刻后,旁边的执事长老罗慧有些不耐,他拍了拍椅子前面的青花梨木扶手道:“都给我住嘴吧,现今正是师门危难时刻,看到你们这副德行,我实在是不放心将来要怎么安排你们;凌木长老话已说得很明白了,大家这些天好好在门派内修行,之后的事,我三位执事会和掌门禀报,按个人的才干分属不同的架构;好了,都散了吧。”
亲传弟子和内门弟子们到底是修炼过道法的,即刻面色就恢复了平静,在几名年长的道人带领下,缓缓退出了大殿。
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