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第121章（第2页）

这一时代有为有守的人都认为议会式的民主政治，是&lso;民国&rso;的最高原则。

他们反对过满清大皇帝，也反对过洪宪新皇帝。

对孙文要改变的民主基础来&lso;慎施命令&rso;的寡头作风，他们也照样不能接受。

所以就政治信仰来说，他们原系有&lso;道&rso;之士。

但是当他们由于无拳无勇，有道难行之时，他们又没有孔二老头子&lso;乘桴浮海&rso;的决心。

等而下之，便走了战国时代&lso;游士&rso;一流人物的道路了。

他们要向有权有兵者游说，以图合作了。

从政治信仰来看，他们可能为着原则，有时还要摆一摆&lso;仲尼之徒，无道桓文之事&rso;的架子！

从利禄着眼，则有时难免要走&lso;策士&rso;的老路，挟纵横之术，来干禄公卿，至于原则也早就收起不谈了。

这便是早期政学系成员的本质。

不过民国还粗具大一统之外表；他们也还有个&lso;国会&rso;为老巢，所以政学系事实便是一群气息相投的&lso;策士&rso;的组织。

其动机虽万难与孟轲、荀卿的游说相比；其作风亦尚略胜于&lso;收两国之金&rso;的下流策士。

要之，人类社会的政治制度不外两端。

一系自上而下的极权政治。

人民之福端赖圣主明君之施与。

另一则为近代的自下而上的民主政治，一切取决于人民之投票。

我国早期政学系之可悲，便是他们生存在一个上不沾天、下不着地的非牛非马的政治制度中。

&lso;政学系&rso;内的一批政客，都可说是&lso;治世之能臣&rso;，圣明在上，他们都可辅翼天子，调理阴阳，可惜他们迟生了数百年。

再说，如果中国当时民主政治有基础，他们也可代表阶级利益，作民主党魁，哗众取宠。

不幸他们又早生数十年，甚或数百年，终至长才不遇而沦为一官僚政客的政治集团，在岑春煊、黎元洪、冯玉祥之间讨饭吃，本来也实够惨了，直至国民党北伐完成，&lso;国会&rso;一去不复返，这一批&lso;政学系&rso;内的职业官僚，难免就更是丧家之犬，惶惶不可终日，而另谋职业之道了。

（五）

当政学系在华北华南皆无立足之地时，天无绝人之路，华南的革命政权发动了有名的北伐；和由这北伐而带来了的左右两派的分裂，天下又复多事。

历史事实告诉过我们，统兵善战的将材，和口若悬河的策士们士唯恐天下无事的。

天下愈多事，他们的机会也愈多。

政学系的枯木因而又在这多事的国民党两派的夹缝中开始发芽了。