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操的污点,首先是他参与镇压黄巾起义,关于此事,前面已多处提及,不再详述。
其次是他有过屠杀徐州人民的罪行,此事前面也说过。
关于操攻徐州牧陶谦的原因,各书说法不一。
即使操父真为陶谦所杀,操也不该大量屠杀无辜人民。
陈寿于《三国志》中叙述曹操之事,从不做过分的贬抑,对操攻徐州的暴行,所述亦较他书为简,然亦不能不承认:&ldo;所过多所残戮&rdo;。
操还曾有&ldo;围而后降者不赦&rdo;的法令,操及其手下诸将常有&ldo;屠城&rdo;之事,这是不应宽恕的。
其他如当操攻围吕布于下邳时,关羽屡向操求取布将秦宜禄之妻杜氏,操&ldo;疑其有色,先遣迎看,因自留之&rdo;。
在此事稍前,操在宛收降张绣时,亦曾纳张绣的从叔母,以致引起张绣的叛变。
诸如此类的事,在当时虽算不上什么很坏,但总是欠缺的。
陈寿在评论曹操时,极称赞其谋略、权变、法术和用人、创业的功绩,从无一语赞及他的品德。
陈寿论到刘备时,认为备&ldo;机权于略,不逮魏武&rdo;。
可是极力称颂刘备的&ldo;弘毅宽厚,知人待士&rdo;。
说明陈寿是善于抓住曹、刘在德才上各自特色的。
许多同志认为曹操是我国古代卓越的军事家,我很同意。
有些同志还认为曹操是我国古代卓越的政治家,我觉得有点偏高。
因为曹操有过滥杀无辜人民的暴行。
一个卓越的政治家应当不这样。
另外,在个人品德作风上,曹操也有些欠缺,不足为后世法。
既然称作历史上的政治家,就应当对后世能起榜样作用,曹操在这方面还不够规格。
一、夷陵之战与刘备托孤
建安二十五年(220年)十月,曹丕废汉献帝为山阳公,自立为帝(史称魏文帝),时蜀中&ldo;或传闻汉帝见害&rdo;,于是群臣劝汉中王刘备称尊号,备谦让未敢当,诸葛亮进言说:
昔吴汉、耿弇等初劝世祖即帝位,世祖辞让,前后数四,耿纯进言曰:&ldo;天下英雄喁喁冀有所望。
如不从议者,士大夫各归求主,无为从公也&rdo;。
世祖感纯言深至,遂然诺之。
今曹氏篡汉,天下无主。
大王刘氏苗族,绍世而起,今即帝位,乃其宜也。
士大夫随大王久勤苦者,亦欲望尺寸之功,如纯言耳。
由上可知,刘备之建立蜀汉政权,也是其群臣的共同愿望与利益。
于是刘备便作了皇帝,国号仍为&ldo;汉&rdo;,史称&ldo;蜀汉&rdo;,年号为章武(时为221年)。
史言刘备&ldo;忿孙权之袭关羽,将东征&rdo;。
按刘备既以汉王朝的继承者自居,照理说他即位后应立即进兵讨伐篡汉的头号敌人曹丕,可是刘备却硬是要伐吴,&ldo;群臣多谏,一不从&rdo;。
连刘备的亲信将领赵云都说:&ldo;国贼是曹氏,非孙权也,且先灭魏,则吴自服,……不应置魏,先与吴战&rdo;。
可是刘备不肯听从。
他这样作,既轻重倒置,也违背了联吴攻魏的既定方针。
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