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这是可以观察和经验得到的。
如此可见,即使物质活动短暂易逝,却不能被称为不真。
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5-10-22茹阿胡嘎纳王继续道:我亲爱的先生,您说诸如躯体的肥瘦等性质并非灵魂的特性,这是不正确的,因为毫无疑问灵魂确实能感受到快乐与痛苦之类的性质。
您或许可以将一罐牛奶与米饭放入火中,牛奶与米饭自动相继被加热。
同样,由于躯体的苦乐,感官,心意与灵魂也受到影响。
灵魂不可能完全摆脱这种条件的限制。
5-10-23亲爱的先生,您曾说君臣或主仆之间的关系不是永恒的,然而虽然这种关系短暂易变,当一个人身居王位时,他的职责便是统治国民并惩戒违法乱纪者。
他通过惩罚违法者,教导国民遵守国家法律。
您还说惩罚一个既聋又哑的人好比咀嚼渣滓,研磨浆液,换言之,毫无益处。
不过,如果一个人依据至尊主的训令履行其赋定的职责,他的罪恶活动无疑会得到消减。
因此,如果某人努力履行赋定职责,由于他能消灭一切罪恶活动,便可受益无穷。
5-10-24您所说的一切在我看来似乎有矛盾之处。
苦难者的最佳益友啊,我对您的侮辱是对您巨大的冒犯。
由于拥有国君之躯,虚假的名望令我不可一世。
毫无疑问,为此我已成为一名冒犯者,因此我祈求您出于无缘的恩慈,仁慈地瞥视我。
若您这样做,我便可释却由于侮辱您而带来的罪恶活动。
5-10-25我亲爱的主啊,您是众生之友——至尊人格首神的朋友。
因此您对众生平等,摆脱了躯体的概念。
虽然我因侮辱您而做出冒犯,但却知道我的污辱不会对您造成任何得失后果。
您信念专注,而我却做了冒犯。
因此,即使我如主希瓦一般强壮,也会因为在主的外士纳瓦莲花足下的冒犯而毫无延迟地被毁灭。
喜欢译文欣赏:博伽瓦谭()译文欣赏:博伽瓦谭。
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