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1049武后宾天扶柩归京（第3页）

有求生之欲，我自赐之活路，开元政治该当有这样一份开明与包容。

但若生机不能缘我而求，哪怕再如何苦心孤诣，最终只会是妄求。

生杀由我，舍此无贰！

内卫信报送来的第二天，留守府的奏报便也到来，而且一来便是两份，除了留守府奏章之外，雍州长史王方庆另有加奏。

留守府的奏报主要述及长安城眼下的军政布置以及民生状况，《鸠鸟赋》妖文也有述及并附李昭德的应变计略，但却无置猜度之辞，只是奏请圣人遣员调查。

对此李潼也并不意外，留守府职在维稳，只要能维持住关内军政大体，便算是尽责。

若真妄加猜度、节外生枝，那就是逾越本分了。

王方庆的加奏内容则更少，无涉具体事务，通篇读下只是问候。

但这也是此处无声胜有声，他身为留守之一，既然留守府以作章奏，若事至于此，则就完全不必再置别辞，既然再作发书，那就意味着事有未尽、言有未尽。

身为留守大臣，自然不可轻作邪情诬告。

作此加书，则就表示长安眼下存在的人事隐患并非留守职责能作处断了。

“人非草木，孰能无情？”

两封书信看完之后，李潼再拿起留守府发来的那封公函，心中对李昭德隐隐有些失望。

就事论事，李昭德所做出的应对的确无可挑剔，在留守职责内将事情做到最好。

但相对于王方庆的事外表情，李昭德则就显得过于公事公办、一丝不苟。

《鸠鸟赋》妖文政治意图是有着极大的指向性，并不止于攻讦太皇太后，深作剖析的话，李潼这个当今圣人才是孵在鹊巢的鸠卵。

这样的指摘性质更加严重，出于情义的话，留守臣员是可以作更加猛烈的应对。

李昭德公事公办、不逾尺寸，虽然做到了尽责，但同时也是借此职责免于亲手加害相王血脉子息。

从内心的感情立场来说，李潼这个圣人在李昭德心里还是输给了相王。

虽然说食禄受事、名位分明，君臣之间又不是谈恋爱，大不必作俗情的斤斤计较，但李潼心里多多少少还是有些酸涩。

明明是我包容有加、把你重做启用、政治生命再有延续，可你却仍对那个将你疏远贬谪岭南的故人念念不忘，是不是有点说不过去？

当然，李潼也不至于因此怅然失落，李昭德虽有念旧不忍，但也并未因此私情而渎职行错。

身虽许国，但内心也该有三分自我以自视，怀此不忍便不是彻头彻尾的凉薄之人。

如今朝堂内外，只待圣人一声令下的人不要太多，终究还是自己一手带出来的队伍更加的亲近可爱。

抛开心中这些杂绪，李潼提笔作敕：以新从营州归返的谏议大夫徐俊臣加侍御史，返回长安调查妖文案事，留守诸司凡所刑事相关，并案共理其事。

当这敕令写完之后，李潼便听到殿外脚步声匆匆行来，抬眼望去，只见到杨思勖神情悲伤的入殿叩告：“禀圣人，太皇太后、太皇太后已于申时两刻宾天……”

尽管心中已经有所准备，但李潼乍听此讯还是心弦一颤，片刻后抬手揉了揉有些酸涩的鼻头，然后涩声道：“传告政事堂诸相公并在京三品，即刻入宫辞别太皇太后。

即日起罢朝礼丧，光禄大夫杨再思加礼部尚书、仆射王绍宗加鸿胪卿，并为司仪大使、专治丧务。

中书侍郎李峤出蒲州刺史、知顿扶柩，太仆卿郭知运加河津大使、典军五千赴潼关待驾，门下宋璟、兵部桓彦范并留堂察事……”

过去这段时间里，相关的人事安排早已议定，眼下只需制令署行。

之后李潼便也退离明堂，于厢殿中更换丧服，并将内卫郭达召入，吩咐道：“即刻护送姚相公归京，支军北进后封锁京营衙堂符令，驾归之前不准人事调度，金吾卫暂领城务，内卫暂直宫务。

传告同王赴渭北待命，不得离军……”

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