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第52章（第2页）

《后汉书》里有个著名故事：（陈）蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。

父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：&ldo;孺子何不洒埽以待宾客？&rdo;蕃曰：&ldo;大丈夫处世，当除天下，安事一室乎！

&rdo;也曾立志&ldo;埽除天下&rdo;的胡博士，专以律人，不遑正己，我们对此应当深抱&ldo;理解之同情&rdo;与乎&ldo;同情之理解&rdo;。

而不屑于&ldo;事一室&rdo;的主要原因，则还因为&ldo;一室&rdo;之内，有一个资深爱好者，胡博士是不能也不敢&ldo;埽除&rdo;之的，那就是胡夫人江冬秀女士。

作为&ldo;兼修惧内史&rdo;的ptt（怕太太）俱乐部会员，纵使一万个不耐烦家中的声，谅他也不敢形之于色。

而胡太太作方城之戏，在那个非常时期，还不仅仅是一项娱乐活动。

据唐德刚记叙，胡适在美国的寓公生涯，凄凉惨淡，甚至日常家用，也靠胡太太辛苦雀战的成果赖以补贴。

李敖写给他的七十寿诗，就有这么一首，隐讽其事：&ldo;人生七十古来稀，旧梦应该梦老妻。

卫生随处打，纽约却闹三缺一。

&rdo;如有神，而能不怪罪胡适早年的不恭敬，反而在艰苦时期帮助他度过窘困，其高风亮节，恰如耶稣，所谓&ldo;爱你的敌人&rdo;也。

胡适同时的鲁迅，曾比较读书与打牌：&ldo;嗜好读书，犹如爱打牌一样，天天打，夜夜打，连续的打，有时被捕房捉去了，放出来之后还是打。

诸君要知道真打牌的人目的并不在赢钱，而在有趣。

&rdo;近乎人情之微，不似胡适那么呆板。

而梁启超的名言：&ldo;只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。

&rdo;则更加透彻、十分辩证的勾画出二者的关系，并预先为传入美国之后大受知识界青睐下了注脚。

据考，传入美国，当归功于安徽休宁人戈昆化（1838－1882）。

而美国实为外传的第一国。

戈先生任教哈佛，授业解惑之余，兼传之道，使之很快在智识阶层流行，并流衍全美。

到梁实秋留学美国的时候，就发生了如下趣事：

&ldo;这时候在美国盛行，很多美国人家里都备有一副，虽然附有说明书，一般人还是不易得其门而入。

我们有一位同学在纽约居然以教人打牌为副业，电话召之即去，收入颇丰，每小时一元。

但是为大家所不齿，认为他不务正业，贻羞士林。

科罗拉多大学有两位教授，姊妹俩，老处女，请我和闻一多到她们家里晚餐，饭后摆出了，作为馀兴。

在这一方面我和一多都是属于&ldo;四窍已通其三&rdo;的人物――一窍不通，当时大窘。

两位教授不能了解中国人竟不会打？当晚四个人临时参看说明书，随看随打，谁也没能规规矩矩的和下一把牌，窝窝囊囊的把一晚消磨掉了。

以后再也没有成局。

&ldo;

知道在美国靠教太极拳、行中医、做中餐谋生的中国人很多，老师，确为首次听闻，匪夷所思。

或曰，牌里的&ldo;中&rdo;和&ldo;发&rdo;，取义于《中庸》&ldo;发而皆中节&rdo;；百多年间，就这样&ldo;发而中节&rdo;，无论富贵贫贱贤愚，陪伴着中国人以及很多外国人一起度过无聊的时日。

在可预见的将来，也当因之发生更多的逸闻趣事，供好事如我者搜遗补缺，权作谈资。

只是希望再不要有人将军国大事归罪于它，而小赌养家的新闻也越少越好。