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当时士大夫幾乎一致认为是他向联军提出烧毁圆明园的建议,终其一生,龚橙也未对这个指控进行辩白。
最後一种说法则直接点出了带头放火之人的姓氏。
此人姓李,联军入京後,他充任进驻圆明园的向导,并在联军犹豫不决、&ldo;相戒弗入&rdo;之际,用一把火坚定了联军入园劫掠的信心;同时,他也大发了一笔国难财。
只可惜好景不长,第二年他便被有关部门抓获,判处死刑,没收全部家产。
由此可见,圆明园的第一把火,是中国人自己点着的;但是,这并不能减轻英法联军的丝毫罪责,他们才是应被追究的主犯。
1861年,法国政府在巴黎展出&ldo;远征中国&rdo;的战利品‐‐圆明园文物‐‐大文豪雨果评论道:&ldo;有一天,两个强盗闯进了圆明园……这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利&rdo;。
三十年後上演的剧本
曾国藩处理天津教案,落得个里外不是人的结局,正在此时,南京发生总督被刺案,慈禧赶紧替他找了个台阶,命赴南京查案,教案则交由李鸿章接手。
其时,法、英等国不断在外交和军事上对清廷施加压力,国内舆论也渐形激烈,当此内忧外扰之际,各界爱国人士纷纷出谋划策,要帮政府渡过难关。
其中,嘉兴人朱采的建议书尤有特色,值得介绍。
朱采的建议异乎流俗之谈,而如南粤某画报促销语所谓:&ldo;另有一套&rdo;。
当时言论,多倾向于两个极端,不是悲观的求和派,就是激愤的主战派。
求和,即谓无条件接受法国人的一切要求‐‐不仅要处死&ldo;暴民&rdo;,还要指名处死幾个与此案有关的官员,此外,赔款、改约更不在话下。
主战,则谓拒绝法国人一切要求,不惜玉碎。
在朱采看来,求和,&ldo;亏国体,失人心&rdo;;主战,则是不谙利害,徒逞一时之气。
俱非善策。
他提供了第三种思路:&ldo;外示和,内严备,而以众怒难犯胁之&rdo;。
外示和,是说不温不火继续谈判;内严备,则谓调兵遣将、各地严防,准备打仗。
这两句话的理论根据是:&ldo;能战而後能守,能守而後能和&rdo;;算是车轱辘话,听上去大有道理,只是操作起来无所适从。
他的意见最重要的还是末尾那句:&ldo;以众怒难犯胁之&rdo;。
他说,政府应对各通商口岸所在省份的督抚下发密旨,让地方长官组织爱国民众&ldo;编造&rdo;各式各样的&ldo;讨夷公檄&rdo;,说尔等法夷在天津等地犯下&ldo;挖小儿心眼&rdo;诸般罪行,不自反省,还要&ldo;索取官长及百姓头颅以泄其愤&rdo;。
我国政府&ldo;顾惜大体,仍讲和好&rdo;,但是,我辈爱国群众可不吃这一套,决&ldo;不甘与挖心挖眼之虎狼同国而居&rdo;。
今已组织若干&ldo;义旅&rdo;,只待战斗在第一线的天津民众振臂一呼,我辈群众必将&ldo;约定日期,同心灭夷&rdo;!
尔後,再由督抚出面安抚民意,&ldo;令众百姓无妄生事端&rdo;。
云云。
原来,朱采的建议乃是一个剧本,让民众唱红脸,政府唱白脸,以吓阻法国人。
当然,若法国人不懂得欣赏戏剧,执意闹场,那咱也没办法,只好假戏真做,&ldo;集兵力,结民团&rdo;,大战一场了。
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