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第69章 风水宝地（第2页）

长生大哥干笑了一声，说道：“小辰兄弟，你放心就是了，我肯定不乱碰，就是过来跟你们见见世面的。”

虽然他这般说，我对他还是有些不太放心，心想着一会儿到了地方，我一定要看紧他一点儿才是，要不然真能搞出什么大乱子来。

长生大哥跟我走了一段路，然后便看向了我道：“我说小辰兄弟，你说以前的那些有钱人，为什么非要把死人埋到这种地方，随便找个地方埋了不就的了？”

这长生大哥就不懂了，根据我那本《茅山五行秘术》上的记载，关于这阴宅上面的事情可是十分有讲究的。

之所以要找一个风水宝地将人给埋了，是因为死者在下葬后，真气会于穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥之中有影响、左右在世亲人的气运。

阴阳两气，浮出来就成为风，升上空就成为晕菜，降落下来就成为雨，在地下流行就成为生气。

生气在地下流行，生发时就能养育万物。

人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。

每个活着的人都有阴阳两气，死后尸身消失，阴阳两气却没有消失。

活着的人，气凝聚在骨，人死骨未灭，所以人死气还活，下葬者，要找一个有生气的阴宅，让谁那罡气和不是的阴阳两气相结合来报复在世的亲人。

经书上还说；人死有起，气能感应，影响活人。

这种感应是有事实根据的，例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟便会不撞而鸣，这就是感应。

再比如春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也会自动发芽。

气在地下运行，它在运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止，。

丘隆的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。

经书上说；气有凤广吹就散失，遇上界水就停止。

古代人几句气使它不散去，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。

风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。

为什么这么说呢？

因为即使是盛大的气运还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方，经书说；水流在土外，叫外气。

外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。

深浅得乘，风水自成，土为生气之母，有土才有生气，气是水之母，有气才有水。

葬在干涸燥热的地方的气要浅，葬在平坦的地带气要深。

我跟长生大哥尽量直白的解释了一番，可是长生大哥听的云山雾罩，根本摸不清楚头脑，我这才发现，跟他说他也听不懂，有种对牛弹琴的感觉。

摇了摇头，我也只好作罢，跟在师父身边继续前行。

望山跑死马，看着那个地方虽然不远，但是我们走过去足足用了半个多小时。

头顶上日头正盛，差不多一点钟左右。

师父拿着罗盘在此处找了一圈，不由得蹙起了眉头，自顾自的说道：“真是奇怪了，按说就在这个方位，为什么看不到呢？”

我顺着师父的目光扫去，别的没有看到，就看到长生大哥趴在一个土坡上，正小心翼翼的朝着我们这边靠了过来，刚才我追师父追的着急，速度就快了一些，倒是将长生大哥给落在了后面。

不过这青天白日的倒也安全，长生大哥也不必跟着我们太紧。

“长生大哥，你快点儿……”

我朝着他喊了一声。

长生大哥应了一声，朝前前面一跳，突然间脚下一空，直接将那处山坡给踩的塌陷了下去……