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求佛的尽头是无佛（第2页）

他来到般若多罗大师所在的寺庙，想拜他为师。

大师问他为何要出家，三王子沉默不言，因为任何答案都无法表明他的求佛之心。

大师说：“既然你有求佛的决心，那就先去盖座稳固的自修寺，以表心迹吧。”

三王子开始修建自修寺，以前他是养尊处优的王子，如今却要砍柴和泥，风餐露宿，但他意志坚定，眼看自修寺即将建成，突然出现了两个人，把他的房子撞成了废墟。

那一刻，失去的痛苦袭上心头，三王子只能重新搭建，可这一次却被一场暴风雨给吹倒了。

三王子没有放弃，再一次重建了自修寺，建好之后，他又亲手将它毁掉，因为他在一次次的得到与失去融悟出，人一旦有了求的执念，就注定了失去，佛道修行，不在别处，而在心中。

大师很满意，真是给三王子剃度出家，第一刀斩除一切烦恼，第二刀四修一切善法，第三刀愿度一切众生。

大师赐他法号达摩，并提醒道，我死后67年，你才可以去震旦传法。

60多年后，达摩佛法今生已然成为一代宗师，他决定前去中国挑选一名衣钵弟子，让禅宗在中国发扬光大。

公元520年，达摩祖师东渡震旦，当时的中国正值南北朝时代，战乱频繁，民不聊生，佛教因此兴盛。

在北魏的一座寺庙里，有一个名叫神光的和尚，虽已入佛门，但却放不下执念。

他出家之前曾是一员武将，杀孽深重，常在午夜梦到与人厮杀，不得安宁，每每从噩梦中惊醒，他便会去井边洗手。

南朝国度，达摩赤脚而来，东林寺奉诏接待。

僧人们疑惑，达摩大师远道而来，随从寥寥，且不带经书，如何传法？

讲经堂上，达摩未留片言，便开始寂寞打坐，随后起身离开。

众僧更加疑惑。

一个僧人随口问道：“在污泥之中长出清洁的莲花，为何人们只采莲之洁净，却不提泥之浑浊？”

达摩笑曰：“不变，随缘，随缘不变，污泥能生莲，也是好泥土，凡事无好无坏，只是因人而异。”

一个小和尚点头认可，另一个僧人举拳便要打这个小和尚。

达摩问：“你现在是手握成拳，还是拳握成手呢？”

另一个和尚说：“这就等于是问，先有鸡还是先有蛋？”

众人争论，达摩开始道：“没先没后，两者都对。”

另一个和尚激动的说：“大师之言，一切随缘。

切莫执着，普通人随缘，即便得道者随缘不变，修行先修心，不求不真，不愿不变。”

可胖僧人还是不明白。

达摩说：“那你去找一个能让你明白的人，那个人不是我，而是你自己。”

胖僧人刁难到大师：“你算是开了悟的人。

我想请问你死后要去何处呢？”

达摩说：“不知道，因为我还没有死。”

胖僧人心里起了无边的嗔念。

为了平息嗔怒，他带领弟子去进寺打坐修行。

可这些静坐的僧人并不能安心。

有人想起食物，咽起了口水，有人稍有风吹草动就开口说话，有人附和，有人教训，有人洋洋得意。