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欧阳兆熊《水窗春呓》卷上《陈广敷踪迹》:"
道光戊申,江右陈广敷偕其兄懿叔来潭,客余家者数月。
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广敷工医,兼工相人之术。
其推八字,不用财官印绶,合《说文》及诸子精义,融液成文,推测皆验。
时霞仙犹布衣,即言其颧骨足以断制大事。
谓筠仙为今之房、杜。
曾文正时至京师,推其造为杜祁公、文潞国一流人物,不能歧韩、范也。
广敷自言无匡时之位而有匡时之略,常欲佐一巨公,展其抱负。
乃自兵事起,浪游黔蜀,不一至兵间,殊不可解。
吾独怪其言天下将大乱,戡乱之人皆在三湘,时粤贼尚未起事,而能前知如此。
"
郭嵩焘五年前中进士点翰林,还未散馆,母亲便病逝,几个月后,父亲又跟着母亲去了,于是他母忧、父忧一起丁。
太平军围长沙时,他估计马上就会到湘阴来,遂举家迁移东山梓木洞。
在幽深的山谷里,郭嵩焘诗酒逍遥,宛如世外神仙。
这几天好友陈敷来访,他天天陪着陈敷谈天说地,访僧问道。
陈敷字广敷,江西新城人,比郭嵩焘大十余岁,长得颀长清癯。
陈敷为学颇杂,三教九流、天文地理,他都曾用功钻研过;更兼精通相面拆字、卜卦扶乩、奇门遁甲、阴阳风水,颇有点江湖术士的味道。
这天,郭嵩焘正与陈敷畅谈江湖趣事,家人送来左宗棠的信。
"
这真是一句老话所说的:洞中方数日,世上已千年。
"
郭嵩焘看完信,十分感慨地说,并随手将信递给陈敷,"
我来梓木洞才多久,就好像与世隔绝了似的。
不知季高已当上巡抚的师爷,更不知涤生已奔丧回到荷叶塘。
真正是神仙好做,世人难为。
"
郭嵩焘说话间,陈敷已把信浏览了一遍,笑着说: "
左师爷请你当说客哩!
"
"
我和涤生相交十多年,他的为人,我最清楚。
这个使命我大概完成不了。
"
《清史稿·曾国藩传》:"
咸丰三年,粤寇破江宁,据为伪都,分党北犯河南、直隶,天下骚动,而国藩已前奉旨为团练于长沙。
初,国藩欲疏请终制,郭嵩焘曰:公素具澄清之抱,今不乘时自效,如君父何?且墨经从戎,古训也。
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