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这次论道大会华山派名利双收收获颇丰,至于武当派掌门为何没有最终实围,那是不是华山派众人所考虑的问题。
————
华山派四人从风凌渡过了黄河,一路冒雪向西去,用了几天才回到华山。
此时的华山派早就和之前不一样,这两年,华山派弟子四处出击,将甘陕两地的山贼马匪全都扫荡一空,顺势将河西走廊也纳入势力范围。
陕甘两地的不少大族,纷纷将适龄的家族子弟送上华山,且送上不菲的拜师礼。
在陈禹建议下,岳不群改革了门派架构,将内中弟子分为三级,分别是外门弟子,内门弟子,真传弟子。
自行上山拜师者,且心性合格者都是外门弟子,穿灰色劲装,传授华山基础内功,和基础武技,内在二十五岁前武功突破到二流者,可晋升内门弟子,无法突破者,出师下山。
内门弟子,穿黑色劲装,传授混元气功,华山派所有剑法武技,内门弟子没有强制出师的要求。
能突破一流者,出家全真修道,可晋升为真传弟子,不出家修道,可成普通执事长老
真传弟子,穿月白色道袍,可得授紫霞神功,易筋煅骨篇,横空挪移等绝世神功,有资格继承掌门之位
真传弟子一旦能突破绝世境界,将晋升门派护法长老,穿紫色道袍可选门派内一门镇世神功修炼。
两年时间内,华山派有外门弟子近五百人,内门弟子四十多人,真传弟子也有四位。
岳不群看到改革后的效果很是惊喜,常常感叹道:“华山派终于复兴!”
三年后,新建成的宗门大殿正式启用,皇帝御笔的‘太岳宗’被临摹誊刻在大殿前一百米远的石碑上。
原来的建筑有部分被拆除扩建,新的宗门建筑布局整体类似紫霄宫。
新的宗门在玉女峰后山新建了一座小阁楼,是门派藏经阁所在。
这座阁楼也成为陈禹这位传功长老的专属之地。
又是三年,华山上所有建筑物都完成,二月初二龙抬头,华山派更名大典在主殿朝阳殿举行。
岳不群只邀请了白云观龙门派,紫霄宫武当派,上清宫正一派,玉皇顶泰山派,四派道脉参加大典。
这种邀请安排,也意味着更名为‘太岳宗’后,宗门今后将减少甚至不再过问江湖之事,太岳宗将从之前的江湖门派,逐步转变成道教宗门。
太岳宗主殿供奉的是东华帝君,左侧偏殿中供奉的是全真教立教祖师重阳真人,右侧偏殿供奉的是华山派开派祖师广宁真人。
陈禹一袭紫色道袍,在主殿中主持一众道教仪式。
经过上法坛,请祖师,斋醮科仪等仪式后,岳不群宣布全真教华山派改编为全真教太岳宗。
华山派改名太岳宗,有当今皇帝的重要因素,皇帝对岳不群另眼相看,中间又有几次诏岳不群进京师,以上皇帝给的种种殊荣,使太岳宗短短时间就有快讯发展。
随着岳不群进京次数的增加,连陈禹都觉察到皇帝似乎有事需要岳不群去做。
接下来的几年时间,岳不群有大半时间不在华山。
直到岳不群召集陈禹,刘华恩,道:
“两位师弟,陛下令我今后常驻京师,因此我将传下掌门之位”
。
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