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第八章 教父（第2页）

不过他这副熟络摸样也让法兰稍微松了一口气，一方面他是怕被从小带大的这个教父看出什么端倪，一方面是怕这个教父给他施以压力。

大概出生于无神论社会主义国家的缘故，他对这种宗教组织提不起什么热情和信仰，毕竟每一个宗教的历史翻开都是血淋淋的画面，因为非黑即白的二元宗教观，产生过多少无道理的屠杀历历在目。

而且从记忆来说，这个世界的宗教势力甚至比地球的十字教更强。

这个世界的主流宗教是诸神教会，崇拜十二主神，如果说十字教垄断的是知识和法统，讲经的权利，那么十二主神垄断的是除了政治外的所有领域。

比如眼前的巴顿牧师就是十二主神之一军神马尔斯的圣职者，虽然他发誓成为圣职者后不介入世俗和土地的战斗，却贩卖这旧大陆质量最好的武器铠甲马匹，提供骑士的培训甚至佣兵的中介等相关军事服务，甚至前文的长管炮都是军神旗下的名牌产品，少数领主国王自行研究出的火炮都是自用的，其他人想要买到火炮只能找教会。

而他还不是最大的，十二主神中势力最大的丰收女神一脉，垄断了旧大陆一半的粮食贸易，农民们在收粮后粮食要分三份，一份给领主缴税，一份是自己全年的口粮，还有一份则卖给丰收女神的教堂来换取金钱，以至于那些缺粮或者要打仗的领主国王不得不向教会买粮食，因为在民众手里根本收不到多少粮食。

对于卖给国王领主会被想方试法压价或者赖账，而卖给教会出价更加公平，而且能得到牧师的祝福，农田发生虫害旱涝还能得到教会的帮助，农民何乐而不为。

以此类推，不只是粮食和军火，相比起国王和领主，教会因为其性质和信用被社会各阶级信任，还插手建筑，矿业，航运，医疗，情报，教育，期货，银行等等多种领域，还不用向当地领主国王交税，与其说是宗教组织，不如说是以宗教为名义的超大型跨国综合贸易集团和工会集合体。

民间有句话说得好，国王领主控制土地人民和军队，而教会则控制除此外的一切。

这比起地球上靠什一税和卖赎罪卷的十字教有钱多了，逼格直指现代华尔街财团犹太巨头。

这些还只是经济层面上的，从记忆里得知教会还有三大骑士团和一些小的武装修士会保护他们各地的教堂和财产，虽然这些部队立过誓不介入诸国之间的战争，但对异教徒却不在誓言范围内，二十年前远东沙民新兴起了一个邪教，两个骑士团连同一些武装修士会三万多人正面击败七万邪教徒，至少五十万邪教徒被吊死屠戮，震撼大陆。

如果那些世俗领主背弃了教会的指导，谁能保证这么一只强力的武装不会对他们下手。

不过从记忆里得知这个强力的教会笼罩在诸王之上也不完全是坏事，号召开拓新大陆不说，还收留孤儿治理瘟疫对抗饥荒，而且大大降低诸王之间战斗的激烈性，一当战争双方打的长了就会强行促使和谈，交换战俘，制止屠杀，现在大陆的人口爆炸正也是有教会的一番功劳。

虽然他对宗教这种该扫入历史垃圾堆的东西不怎么感冒，但也绝对不会轻易得罪这么一个庞然大物，如果可能还打算入乡随俗抱一波大腿，毕竟作为嘴强王者，比起正面硬刚他更擅长躺赢。

“多了，小法兰，这次我来这里不单单是把剩余的人口物资给你送过来，还给你带来了一个好消息和坏消息，你想听哪个？”

“好消息和坏消息？”

法兰一愣。

“先说好消息吧，我喜欢觉得有教父在再坏也坏不到哪去。”

小小的恭维了下眼前这个兄贵牧师说道。

“好消息是你的拓荒贷款发放下来了，足足一千圣金币，想必能够让你衣食无忧到明年了。”

“那坏消息呢？”

话音出口，眼前这个老人的表情稍微肃穆了点。

“阿拉贡王国内战了。”