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第2章 后记二（第2页）

所以，初稿里我是让李老三死都没能过黄河。

第三，就说说李三郎的“枢密院”

以及他的各种妥协。

在这里先要说一句，“政治，是妥协的产物”

。

换个说法，政治就是基于某种实力的平衡，各方达成一种最不坏的、都能勉强接受的结果。

那么，晚唐是什么局面呢？

藩镇割据百多年，政治共识就是“强枝弱干”

。

不要小看这个，这就是人心，就是人心所向。

换句话说，就是政治正确。

比如，谁在咱们这儿敢说飞叶子要合法化，都不用法律制裁就会被舆论喷死，因为我们的共识就是那玩意祸国殃民，因为我们有鸦片战争这个疮疤。

一万年也好不了。

又比如，君主制已被打倒，谁再想当皇帝那就是个笑话。

因为对帝制的厌恶，袁大头搞复辟就搞不成，哪怕他实力相对最强。

在晚唐来说，不论中央的宰相、宦官，还是地方的节度使，大家的共识很一致，那就是皇帝不能太强势。

从唐肃宗李亨开始，看看以后有没有一个强势的皇帝？但凡有点苗头就有人送他上西天见真如。

朝廷与藩镇，各有各的地盘与权力，主打一个动态平衡。

像河南、淮南等忠顺的地区，这是朝廷的地盘，节度使由朝廷任免。

当然，节度使到地方之后是不是还听话那就仁者见仁智者见智。

但是藩镇也未必就难过。

比如河北藩镇，因为都是本乡本土的武人集团当权，做事比较规矩，官员相对比较清廉。

道理很简单，安史之乱死了太多人，活下来的多为武夫后代，至少沾亲带故。

敢横征暴敛或者太不像话，弟兄们可能就直接把他扬了。

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而忠顺节镇嘛，因为都是流官干几年走人，那还不疯狂做好事？

就说食盐，河北老百姓吃盐都要便宜很多。

晚唐的盐税都不要脸了，否则黄巢他们能成事？为什么唐末大起义没发生在割据藩镇而是发生在淮南，在江南？那可都不是割据藩镇！

再举个例子。

《旧唐书，张弘靖传》：

“刘总归朝，以钱一百万贯赐军士，弘靖留二十万贯充军府杂用。

蓟人不胜其愤，遂相率以叛，囚弘靖于蓟门馆，执韦雍、张宗厚辈数人，皆杀之。

续有张彻者，自远使回，军人以其无过，不欲加害，将引置馆中。

彻不知其心，遂索弘靖所在，大骂军人，亦为乱兵所杀。

明日，吏卒稍稍自悔，悉诣馆，请弘靖为帅，愿改心事之。

凡三请，弘靖卒不对。

军人乃相谓曰：“相公无言，是不赦吾曹必矣，军中岂可一日无帅！”

遂取朱洄为兵马留后。