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首先是他的元神之伤竟在不知不觉中减轻了许多,虽没有完全消失,但相比昨夜已大为缓解,运用小雷音咒很轻松的就能驱散魔境幻像。
这一天他并没有刻意去疗伤啊,只是回忆了自己的出身来历、对刘黎讲述了吴屏东老先生的故事。
——从疲门“唤魂术”
来看,这也是一种疗伤之法!
将潜意识中留下的刺激烙印从那个单纯的杀人放火之夜发散开,回顾这一切的前因后果,在此过程中得到舒缓的宣泄,安抚灵台重归平定。
其实游方的元神受了伤,也不仅仅是因为那个杀人放火之夜过度的紧张刺激,一系列因素很复杂。
如今心理医生收的诊疗费,经常被人们戏称为谈话费或聊天费,在赵本山的小品中还以“话疗”
为调侃的包袱。
但这种“谈话”
可不是随便乱来的,“医生”
在整个过程中都要很好的引导与控制“患者”
的情绪,既不能激化患者所受的刺激,又要让他在无意之间得到真正的安抚。
“治疗”
的过程并不随着“谈话”
的结束而结束,还要留下继续安抚与治疗的引导方式。
这个过程很专业,不是人人都能办到的,也不是表面上的聊天回忆那么简单,弄不好还会适得其反。
怪老头刘黎显然精通此道,从下午到晚上特意订了两顿饭,以一种“权威”
的身份,在舒缓的环境中让游方“交待问题”
,不知不觉之间让他自我调治元神之伤,引导的非常巧妙。
临走之前还打了那个奇怪的赌,将游方从伤感的回忆中重新拉回到眼前的现实。
不论他是有意还是无意,总之应该是好意。
游方第二点意外是对那柄剑的感应,或者说是对“灵觉”
的体会。
虽然他还不能完全明澈灵觉的概念,达不到刘黎所说“化灵觉为神识”
的地步,可一旦拥有便自然能掌握某些玄妙,至于怎么去运用则要看悟姓了。
他对阴气与煞气有了一种切身的体会,直观而清晰。
随着魔境幻像被小雷音咒震散驱离,侵入身心的阴气与煞气也被化去,那柄剑所具有的奇特“物姓”
,在这阳气与生气旺盛而浮躁的车厢里被“镇”
住了,散发不出去——游方的灵觉感应的很清楚。
只要不像游方那样主动以灵觉去“招惹”
那柄剑,车厢中的其他人也不会受到它的影响。
而游方意识到自己的做法很类似于乡下巫婆的“请神上身”
,看来以灵觉去感应物姓是运用某些特殊器物的基础,区别就在于主动还是被动。
在沧州铁狮子面前,游方的心神被镇,当时是完全被动的。
什么时候能够主动控制与运用那种威压之气呢?那浑然的精神力量,此刻的游方还不敢想象。
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