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第19章（第2页）

&rdo;&ldo;采ju东篱下&rdo;句见他所作的《饮酒》诗第五首。

（68）陶潜的《述酒》诗，据南宋汤汉的注语，以为它是为当时最重大的政治事变‐‐晋宋易代而作，注语中说：&ldo;晋元熙二年（420）六月，刘裕废恭帝（司马德文）为零陵王，明年，以毒酒一授张伟使酖王，伟自饮而卒；继又令兵人逾垣进药，王不肯饮，遂掩杀之。

此诗所为作，故以《述酒》名篇也。

诗辞尽隐语，故观者弗省。

……予反复详考，而后知决为零陵哀诗也。

&rdo;（见《陶靖节诗注》卷三）

（69）墨子（约前468‐前376）名翟，鲁国人，春秋战国时代思想家，墨家创始人。

他认为&ldo;天下兼相爱则治，交相恶则乱&rdo;，提倡&ldo;兼爱&rdo;的学说。

现存《墨子》书中有《兼爱》上中下三篇。

杨子，指杨朱，战国时代思想家。

他的学说的中心是&ldo;为我&rdo;，《孟子&iddot;尽心》说：&ldo;杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。

&rdo;他没有著作留传下来，后人仅能从先秦书中略知他的学说的大概。

（70）陶潜诗文中提到&ldo;死&rdo;的地方很多，如《己酉岁九月九日》中说：&ldo;万化相寻绎，人生岂不劳。

从古皆有没，念之心中焦。

&rdo;又《与子俨等疏》中说：&ldo;天地赋命，生必有死；自古圣贤；谁能独免。

&rdo;等等。

小杂感

蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒（2）的刺，一用则苟延了他自己的生命。

他们就是如此不同。

约翰穆勒（3）说：专制使人们变成冷嘲。

而他竟不知道共和使人们变成沉默。

要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。

既英雄，又稳当。

与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。

太不懂被看轻，太懂了被厌恶。

偶有不懂之处，彼此最为合宜。

世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。

又是演讲录，又是演讲录。

（4）但可惜都没有讲明他何以和先前大两样了；也没有讲明他演讲时，自己是否真相信自己的话。

阔的聪明人种种譬如昨日死。

（5）不阔的傻子种种实在昨日死。

曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。

大抵如是。

大抵！

他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。

女人的天性中有母性，有女儿性；无妻性。