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第128章（第2页）

许多事说起来都有一些因缘。

上世纪60年代初，我要写王国维词注，刚刚开始的时候，我在淡江大学教的一个学生陈槐安说，&ldo;这些查资料的事让我来做吧&rdo;，我就把刚刚开始写的本子给了他。

可是不久我就出国到北美去了，跟这个学生断绝了联系，这个工作就没有做下去。

台湾开放以后，我又见过他，但是不久他就去世了，我的那个本子就没有再拿回来。

没有想到若干年后，是安易跟我一起完成了王国维词的注评。

陈曾寿的词呢？是陈邦炎要我写陈曾寿，我没有时间写，介绍了姚白芳写。

那时我还在想，安易写完王国维以后，我跟安易一起写陈曾寿词注，同时写评赏。

可是我们还没写呢，曾庆雨来了，她就写了。

所以天下事很难说，最后落到谁写是有因缘的。

不过曾庆雨写的只是陈曾寿的咏花词，其他的没有写。

其实我还是想像王国维词那样，让安易跟我合作给陈曾寿的词做注，同时写评赏，只是不知道安易有没有兴趣。

不过我现在太忙了，也太老了，不知道还能不能做。

1990年，北美孙康宜、高友工他们组织召开了北美第一届词学会议，他们问我大陆有那些人是研究词学的，我就向他们推荐了陈邦炎先生。

后来陈邦炎先生接受了我的建议，在《清词名家论集》中写了一篇《陈曾寿及其〈旧月簃词〉》。

这一章讲的都是我几十年教学生涯中结识的老师和朋友，还有很多人不能一一列举，他们无论在我人生道路上还是学术生涯中，都是我真正的良师益友，这些人支撑起我完整的人生，我从心里感念他们。

结束的话

我是一个很平常的人，而且胸无大志，所以大学毕业后，就老老实实去教中学，并没有像现在的年轻人，有许多要上研究所或出国的理想，更从来没有过要成为什么学者专家的念头。

我的研究也从来没有什么预定的理想目标，我只不过是一直以诚实和认真的态度，在古典诗歌的教研道路上不断辛勤工作着的一个诗词爱好者而已。

而且我的生活并不顺利，我是在忧患中走过来的，诗词的研读并不是我追求的目标，而是支持我走过忧患的一种力量。

我对于自己从来没有以学者自期，对于自己的作品也从来没有以学术著作自许。

然而数十年来我却一直生活在不断讲学和写作的勤劳工作之中，直到现在我虽然已退休二十多年了，但我对工作的勤劳，还是像以前一样。

我之所以有不懈的工作的动力，其实就正是因为我并没有要成为学者的动机的缘故，因为如果有了明确的动机，一旦达到目的，就会失去动力而懈怠。

我对诗词的爱好与体悟，可以说全是出于自己生命中的一种本能。

因此无论是写作也好，讲授也好，我所要传达的，可以说都是我所体悟到的诗歌中的一种生命，一种生生不已的感发的力量。

中国传统一直有&ldo;诗教&rdo;之说，认为诗可以&ldo;正得失、动天地、感鬼神&rdo;。

当然在传达的过程中，我也需要凭借一些知识与学问作为一种说明的手段和工具。

我在讲课时，常常对同学们说，真正伟大的诗人是用自己的生命来写作自己的诗篇的，是用自己的生活来实践自己的诗篇的，在他们的诗篇中，蓄积了古代伟大诗人的所有的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。

而我们讲诗的人所要做的，就正是要透过诗人的作品，使这些诗人的生命心魂，得到又一次再生的机会。

而且在这个再生的活动中，将会带着一种强大的感发作用，使我们这些讲者与听者或作者与读者，都得到一种生生不已的力量。

在这种以生命相融汇、相感发的活动中，自有一种极大的乐趣。

而这种乐趣与是否成为一个学者，是否获得什么学术成就，可以说没有任何关系。

这其实就是孔子说的，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。