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第132章（第2页）

这使我对自己未来的人生有了新的期待和寄托，我发现我还可以回国教我喜欢的诗词，我还可以把我继承下来的一些传统回报给自己的国家。

这对我是一个很大的支持和鼓励，是我从悲苦中走出来的一个心理过程。

我不辞劳苦地投身于回国教书，并且把我的退休金拿出来一半设立了&ldo;驼庵奖学金&rdo;和&ldo;永言学术基金&rdo;，正是由于这样的缘故。

&ldo;驼庵&rdo;是我的老师顾随先生的庵号，&ldo;永言&rdo;是我的女婿&ldo;永廷&rdo;和女儿&ldo;言言&rdo;的名字。

前者表示的是我对老师所寄托于我的传承的愿望，后者则表示的是我对青年的继起者的关怀。

我现在已完全超出了个人的得失悲喜。

我用自己剩余的生命做着我终生热爱的古典诗词教研的工作，每年春天回到温哥华，秋天回到南开大学，以一个八十多岁的老人拖着这么重的行李往返大洋两岸，我只想为我所热爱的诗词做出自己的努力。

回顾我平生走过的道路，是中国的古典诗词伴随了我的一生。

我从一个童稚天真的诗词爱好者，首先步入的是古典诗词创作的道路；后来为了谋生的需要，又步入了古典诗词教学的道路；而为了教学的需要，我又步入了古典诗词理论研究的道路。

我对于创作、教学和科研本来都有着浓厚的兴趣，但一个人的时间精力毕竟有限，何况我还经历了诸多忧患。

首先是为了教学与科研的工作，而荒疏了诗词的创作，又为了繁重的教学工作，而没能专心致力于科研。

在创作的道路上，我没有能够成为一个很好的诗人，在研究的道路上，我也没有能够成为一个很好的学者，那是因为我在这两条道路上，都没有做出全身心的投入。

但是在教学的道路上，虽然我也未必是一个很好的教师，但我却确确实实为教学工作，投入了我大部分的生命。

说到讲课，我跟别人讲的也不一样。

别人讲诗是注重知识、背景，我是对于文字里面所传达的生命比较重视，而不是那些现实的、外在的东西。

当然现实的、外在的东西不是不重要，可是我的注意力不在那边。

我的字也写得不好，我觉得文字只是一个符号，是外表，而时间是宝贵的。

所以我的字写得很潦草，我不肯花时间一笔一画地去写。

我也曾经想要改善一下我自己，去年暑假我在温哥华下决心写写书法，我写书法的时候，是一笔一画地好好写。

可是我一写起文章来，就挡不住了，一下就写得很快了。

我讲课从来不写稿子，你把稿子写出来了，到课堂上一念，什么都死了。

虽然温、韦、冯、李这几家的词我常讲，但我每次讲的时候，也都有新鲜的感觉。

从这些词人的作品我所发挥出来的是活的、有生命的东西。

我真的觉得，什么东西你一写下来，到时候一念，它就没有一个再成长的过程了。

我在讲的时候，我不写出来，虽然这些东西以前也讲过，可是到时候它还是在现场新鲜捧出来的，我当时也在感动之中，所以才能带同学们去感动。