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第26章（第2页）

当地印第安人管这种田地叫&ot;哇鲁&iddot;哇阿鲁&ot;（warnwaaru），遗迹至今仍隐约可见。

经专家鉴定，这些田地原本是一个复杂农耕体系的一部分，在史前时代即已完成，其功能&ot;足以媲美现代的农耕技术&ot;11。

近年来，考古学家和农艺学家将这儿的部分田垄重建。

这些实验田所生产的马铃薯，比最具生产力的传统农田高出三倍之多。

有一年冬天特别寒冷，但是，严重的霜害只对实验田造成&ot;微小的损失&ot;。

第二年，田垄上的作物又熬过一场苦旱，接着&ot;又经历一场淹没周遭所有农田的洪水&ot;。

事实上，这个由远古时代某一神秘民族所发明的农耕技术，看似简单，却十分有效。

它在玻利维亚乡村地区的实验非常成功，深受各国政府和国际开发组织的重视，纷纷在世界其他地区展开类似的实验12

全世界最古老的语言

帝华纳科城的维拉科查人留下的遗产，可能还包括当地艾玛拉族印第安人今天所操的语言‐‐根据一些专家的看法，这是全世界最古老的语言13。

1980年代，玻利维亚电脑专家伊凡&iddot;古兹曼（ivanguzanderojas）意外地发现，艾玛拉语不但极为古老，而且还可能是一种&ot;人工制造&ot;的语言‐‐一种经过精心设计，刻意创造出来的语言。

尤其值得注意的是，它的句法十分严谨，语意非常明确，毫无模棱两可的余地；这对一般&ot;自然&ot;语言来说确实是不可思议的现象14。

这种人工合成的、高度组织化的语法结构，使艾玛拉语很容易转化成电脑演算语言，用来将一种语言翻译成另一种语言：&ot;艾玛拉语可以当成一种中介语言使用。

通过电脑演算，一份文件的语言可先翻译成艾玛拉语，再翻译成其他任何一种语言。

&ot;15

一种表面看来是人工制造的、具有电脑喜欢的那种句法的语言，今天只在帝华纳科附近一带使用‐‐这难道是单纯的巧合吗？今天的艾玛拉语，难道不可能是传说中高度文明的维拉科查人留下的遗产？如果答案是肯定的，那么，他们还留下什么遗产呢？南美洲高原上，我们还能不能找到这个古老的，已经被湮没的文明遗留下的其他零星智慧呢？据说，拥有这些智慧的民族，在西班牙人入侵之前1万年间，曾经在这个地区建立一连串多彩多姿、丰富无比的文化。

也许，就是因为拥有这些智慧，纳兹卡高原上的图形才得以绘制完成呢！

也许，这些智慧促使印加人的先辈，在马丘比丘城堡和萨克赛毕曼神庙建造&ot;不可思议&ot;的石墙。

北进墨西哥

我心头老是萦绕着这么一幅景象：离开家园的维拉科查人&ot;踩着&ot;太平洋的&ot;海水&ot;，&ot;神奇地消失&ot;在大海中，如同许多传说一再提到的。

这些远遁海外的人到底去了哪里？他们为什么离开家园？在承认失败、远走高飞之前，他们为什么要在帝华纳科逗留那么久，跟恶劣的环境搏斗？他们究竟想在帝华纳科达成什么重大的目标？