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第42章（第2页）

根据五千年前流传下来的神话，乌安晚上栖息在海底，每天早晨钻出波斯湾水面，从事教化人类的工作。

在中美洲玛雅人的语言中，&ot;乌安纳&ot;（uaana）是指&ot;居住在水里的人&ot;18。

这不会是单纯的巧合吧？

我们再看看另一位苏美尔神祗‐‐代表原始暴力的海洋女神蒂雅玛特（tiaat）。

根据美索不达米亚地区的传说，这个生性残暴贪婪的女妖魔，有一次，不知怎的，竟然跟所有神祗作对，在世界上制造一场惊天动地的大暴乱，后来才被天神马杜克（arduk）杀死：

他祭起一阵神风，使她不能闭上嘴巴。

神风直灌进她的肚子，使她心痛如绞。

她拼命张着嘴巴。

他射出一支箭，贯穿她的肚子。

他挖出她的内脏，把她的心撕成两半。

他狠狠修理她，把她的生命摧毁。

他把她撂倒，纵身一跳，站在她身体上19。

怎么处理蒂雅玛特的尸体呢？

马杜克想出一个好主意。

他一面凝视这个女妖怪的尸身，一面&ot;构想艺术创作&ot;20，于是，创造世界的伟大蓝图开始在他心中成形。

第一步，他把蒂雅玛特的头颅劈开，将她的动脉血管切断。

接着，他把她整个身子撕成两半，&ot;就像撕开一条晒干的鱼&ot;，用其中一半做天堂的屋顶，另一半则用来铺地面。

她的乳房，被他造成山丘；她的口水，被他转化成云雾。

他引导底格里斯和幼发拉底两条大河，从她的两只眼睛流出来。

这则传说可真诡异，充满血腥暴力，而且十分古老。

中美洲古代文明也有类似的神话。

在这个版本中，扮演屠妖英雄的是身为造物主的奎札科特尔；蒂雅玛特的角色则由&ot;大地女妖&ot;奇帕克特丽（cipactli）取代。

趁着奇帕克特丽在水中游泳，奎札科特尔伸手握住她的四肢，将她的身子活生生撕成两半，一半用来造天，一半用来造地。

她的头发和皮肤，被他转化成各种花草。

&ot;她的眼睛变成井和泉；她的肩膀变成山脉&ot;。