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第19章(第2页)

&ldo;世尊!听说您已证悟了最高的道,无上的正等正觉,这是真的吗?&rdo;

&ldo;大王!是的,如果在这个世界上,有人可以说已经证悟最高的道,那个人就是我。

&rdo;佛陀肯定地答复,但是国王还是不肯相信眼前的白脸青年已经得道。

他继续问道:&ldo;但是,世尊!在这个世界上,被人尊敬为师,有许多跟随的弟子,非常闻名的沙门和婆罗门也不少,像富兰那迦叶、未伽梨瞿舍罗、尼干陀若提子等等,都是有修行有名望的老师。

可是,当被问及是不是悟得最高的道,他们也不敢很肯定地回答。

像您这么年轻,出家的日子很短,怎么敢说悟到最高的道呢?&rdo;

这时,青年的佛陀回答道:&ldo;大王!不要以为小的事物就轻视它。

在这个世界上,有四种事物不可以小而轻视的,不可以因为国王年纪小就予以轻视。

不可以因为蛇小就予以轻视。

不可以因为火小就予以轻视。

不可以因为比丘年轻就予以轻视。

&rdo;

波斯匿王听了,很钦佩佛陀的智慧,进而聆听佛的教化,终于皈依了三十七岁的佛陀,成为佛的弟子。

佛陀的说法是多么有智慧,年轻的国王与老年的国王同样有威权,小蛇的毒液和大蛇是完全相同的,小火和大火并无区别,当然,修行人的证道也不能以时间的长短或年纪的大小来区分。

因为这样,佛陀才留下一个&ldo;不轻未学&rdo;的伟大教化,不要轻视那些未学的人、年轻的人,因为他一转身、一起念,燃点了累世的智慧,往往能超越那些长久修行的人。

这个教化是容易理解的,一个人睡眠需要八小时,但醒来往往是一秒钟的时间,同样的,如果我们相信三世,一个人睡了千百年,醒来也只需要一秒钟,没有睡一百年的人,需要一百年才能醒来的道理。

推衍起来,禅宗说的&ldo;顿悟&rdo;正是那睡醒来的一秒钟。

所以&ldo;顿悟&rdo;是可信的,&ldo;纳须弥于芥子&rdo;是可信的,&ldo;无量劫摄于一念&rdo;是可信的,&ldo;一念遍满三千大千世界&rdo;也是可信的!

禅的修行是从相对的世界进入绝对的世界,在绝对世界里是没有大小的,因此,我们小一点又有什么关系呢?在世间,只有心量真正庞大的人自居于小,才能毫无遗憾!

佛陀所说的小不是表相的,经典上不是说每一微尘里都有佛的净土吗?这是华严境界,如果这还不能理解,世法上也可以知道,只有空的瓶子才能装水,而也只有空瓶子装满虚空,不管拿到何处,打开瓶塞,都能和任何地方的虚空相应。

自认为小一点、空一点,是修行者对待自己的态度;但永远不因别人小、别人空而轻视,则是修行人对待别人的风格!

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