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第19章（第2页）

&ldo;世尊!听说您已证悟了最高的道，无上的正等正觉，这是真的吗?&rdo;

&ldo;大王!是的，如果在这个世界上，有人可以说已经证悟最高的道，那个人就是我。

&rdo;佛陀肯定地答复，但是国王还是不肯相信眼前的白脸青年已经得道。

他继续问道：&ldo;但是，世尊!在这个世界上，被人尊敬为师，有许多跟随的弟子，非常闻名的沙门和婆罗门也不少，像富兰那迦叶、未伽梨瞿舍罗、尼干陀若提子等等，都是有修行有名望的老师。

可是，当被问及是不是悟得最高的道，他们也不敢很肯定地回答。

像您这么年轻，出家的日子很短，怎么敢说悟到最高的道呢?&rdo;

这时，青年的佛陀回答道：&ldo;大王!不要以为小的事物就轻视它。

在这个世界上，有四种事物不可以小而轻视的，不可以因为国王年纪小就予以轻视。

不可以因为蛇小就予以轻视。

不可以因为火小就予以轻视。

不可以因为比丘年轻就予以轻视。

&rdo;

波斯匿王听了，很钦佩佛陀的智慧，进而聆听佛的教化，终于皈依了三十七岁的佛陀，成为佛的弟子。

佛陀的说法是多么有智慧，年轻的国王与老年的国王同样有威权，小蛇的毒液和大蛇是完全相同的，小火和大火并无区别，当然，修行人的证道也不能以时间的长短或年纪的大小来区分。

因为这样，佛陀才留下一个&ldo;不轻未学&rdo;的伟大教化，不要轻视那些未学的人、年轻的人，因为他一转身、一起念，燃点了累世的智慧，往往能超越那些长久修行的人。

这个教化是容易理解的，一个人睡眠需要八小时，但醒来往往是一秒钟的时间，同样的，如果我们相信三世，一个人睡了千百年，醒来也只需要一秒钟，没有睡一百年的人，需要一百年才能醒来的道理。

推衍起来，禅宗说的&ldo;顿悟&rdo;正是那睡醒来的一秒钟。

所以&ldo;顿悟&rdo;是可信的，&ldo;纳须弥于芥子&rdo;是可信的，&ldo;无量劫摄于一念&rdo;是可信的，&ldo;一念遍满三千大千世界&rdo;也是可信的!

禅的修行是从相对的世界进入绝对的世界，在绝对世界里是没有大小的，因此，我们小一点又有什么关系呢?在世间，只有心量真正庞大的人自居于小，才能毫无遗憾!

佛陀所说的小不是表相的，经典上不是说每一微尘里都有佛的净土吗?这是华严境界，如果这还不能理解，世法上也可以知道，只有空的瓶子才能装水，而也只有空瓶子装满虚空，不管拿到何处，打开瓶塞，都能和任何地方的虚空相应。

自认为小一点、空一点，是修行者对待自己的态度;但永远不因别人小、别人空而轻视，则是修行人对待别人的风格!