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这是龙门佛眼禅师讲给弟子听的故事,接着他给这个故事下了结论:&ldo;假如夜间踏着时,为误是蛤蟆?为误是老茄?若是蛤蟆,天晓看是老茄。
若是老茄,天未晓时又有蛤蟆索命。
还断得吗?山僧试为诸人断看,蛤蟆情不脱,茄尚犹存,要得无茄解,日午打黄昏。
&rdo;
好一个日午打黄昏!
因为即使第二天天亮时看到茄子,也无法证明昨夜踏到的不是蛤蟆,到底是路上的茄子为真?还是梦中的蛤蟆为真?如果不脱除对蛤蟆的疑情,或执着于茄子的存在,要想得到解脱就像正午和黄昏打架,是不可能的。
蛤蟆与茄子的故事提供了我们两个层次的思考,一是不论遇到任何外在变迁,反观自心是最重要的,若不能解开心的葛藤,则想蛤蟆就梦蛤蟆,见茄子则执茄子,都会成为修行的障碍,因此要从心做起。
二是表现了禅宗&ldo;当下即是&rdo;的精神,这一刻的把握、这一刻的悟才是最重要的,不要落入上一刻的纠缠,不要在悼悔中过日子;万一真的踩到蛤蟆,也要当下忏悔回向、当下承担,否则如何得到真正的清净呢?
关于反观自心,佛眼禅师还做过一个比喻,说有一个人鼻头黏了一点粪,他起先不知道,闻到臭味时以为自己的衣服臭,嗅了衣服果然臭,他就换了新衣服。
但不管他拿到什么东西,都以为是他拿的东西臭,不知道臭在自己的鼻上。
后来遇到一个有智慧的人告诉他,臭在鼻上,他先是不信,试试用清水洗了鼻子,立即全无臭气,再嗅一切东西也都不臭了。
这是禅宗有名的&ldo;鼻头着粪&rdo;,佛眼禅师说:&ldo;参禅亦然,不肯自休歇向己看,下寻合那,下寻会解,觅道理做计较,皆总不是。
若肯回光,就己看之,无所不了。
&rdo;
关于当下承担,禅宗里有许多公案,例如南泉普愿禅师,因为他的弟子东西两堂争一只猫,他说:&ldo;道得即救猫,道不得即斩。
&rdo;他的弟子无言以对,他就把猫斩了。
例如归宗智常禅师除草的时候,见到一条蛇立时把蛇斩了。
例如丹霞天然禅师取佛像来烧,人家都批评他,他说:&ldo;我烧取舍利。
&rdo;人说:&ldo;木头有何舍利?&rdo;他说:&ldo;无则再取两个烧。
&rdo;例如德山宣鉴禅师呵佛骂祖等等。
古来禅师这样的例子非常多,在凡俗眼中是犯了不可原谅的大戒,但在证悟者的眼中却是最上乘境界,原因是他们都能当下承担、无所分别、契入法性。
当然,这种行止,我们凡夫是不可学的,学了反增罪业,但我们应该知道有这样的境界。
那是&ldo;苦匏连根苦,甜瓜彻蒂甜&rdo;的境界;是&ldo;打破乾坤,当下心息&rdo;的境界;是&ldo;一击响玲珑,喧轰宇宙通&rdo;的境界;也就是&ldo;我有明珠一颗,久被尘劳关琐;今朝尘尽光生,照破山河万朵&rdo;的境界。
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