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第12章(第2页)

上面这个故事出自民初高僧倓虚法师的《影尘回忆录》,是他在参访雪窦寺时听寺中师父所说,最后,倓虚法师下了这个结论:&ldo;佛法的妙处也就在这里,一念散于无量劫,无量劫摄于一念,所谓&lso;十世古今不离当念,微尘刹土不隔毫端&rso;。

&rdo;

我想,这个故事应该给我们一些启示,就是发愿立志要发勇猛心、精进心,岂止是修行办道,就是人间世界的一切成就,不也是勇猛心和精进心的动力吗?

光是勇猛心、精进心还不够,必须再有惭愧心、忏悔心的配合,才能使勇猛不致躁进,精进不致浮夸,也才能有长远不退的志愿。

另外,我们应该认识到时空是相对的,不是绝对的,意念在其中扮演了极重要的角色,如果我们能意不散乱,心念专一,那么一念跨过二十世的尘沙并不是不可能的。

我非常喜欢这个故事,每次想起来就心水澄澈,惭愧心起,我们连妙高台都坐不上去,实在不该有一丝慢心。

其实,妙高台和妙高禅师只是个象征,象征寻找智慧与开悟的道路真是又妙又高。

妙高台也不在奉化雪窦寺,而是我们自己的心,我们每时每刻都坐在妙高台上打瞌睡,只是尚未坠崖,自己不自知罢了!

注:

韦驮菩萨,与伽蓝菩萨是佛教的大护法,一白脸一红脸,常被寺院作为门神,伽蓝菩萨就是我们民间所供奉的关公。

遇缘则有师我很喜欢《放钵经》里的一段话,释迦牟尼佛说:

&ldo;我今得佛,皆是文殊师利之恩也。

过去无央数诸佛皆是文殊师利弟子,当来者亦是他大威神力所加被。

譬如世间小儿之有父母,文殊师利者,佛道之父母也。

&rdo;

文殊师利是佛教的四大菩萨,也是最有智慧的菩萨,他在释迦成佛的时候是佛的弟子,但在释迦未成佛时却是佛的老师,他同时是无量诸佛的老师。

这实在是非常奥妙的关系,有一点像我们常说的&ldo;教学相长&rdo;。

文殊菩萨是七佛的老师,文殊的老师是谁?从前,有一位和尚就有这样的疑问,他问石头希迁禅师:&ldo;文殊是七佛师,文殊有师否?&rdo;

禅师回答:&ldo;文殊遇缘则有师。

&rdo;

&ldo;遇缘则有师&rdo;有一点像儒家说的:&ldo;三人行必有我师&rdo;,却比三人行更高超,有时不必三人行,独行也有师,因为智慧的开启有时非从人得,有更多的时候是由缘而得。

文殊是诸佛的老师,给我们一个大的启示,就是所有佛的老师都是智慧,智慧是一切宝库的钥匙,文殊师利菩萨则是开启的人。

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