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第44章（第2页）

他常常强调，&ldo;历史学家也是人嘛&rdo;，著书立说哪能毫无情感呢。

由此，在&ldo;理解&rdo;唐氏的历史哲学之後，我们更易体察到他对人物及其时代的深切&ldo;同情&rdo;。

据其所述，袁世凯之称帝，可概括为：为时所逼，为人所诱。

民国建立，首任总统为孙中山。

但是，孙中山以及他的同志都明白，&ldo;袁世凯那时在国民心中的声望，似乎还在孙公之上&rdo;（37页），以当日之混乱局势，舍袁世凯外，实无真正压得住台面的人物。

袁世凯&ldo;声望&rdo;之隆，不仅在于他掌握了最精锐的部队‐‐北洋六镇，更得益于他一手操办了清室逊位的大事‐‐唐氏称为&ldo;不流血的宫廷政变&rdo;。

以此，民国才能在武昌首义後迅速建立，而全国不致陷入旷日持久的内战，于国于民，袁氏此举功莫大焉。

鉴及于此，孙中山只作了45天的临时大总统，便辞职让贤，与参议院诸君一道敦请袁世凯出任总统。

但是，孙中山并非全无机心者，为防止袁世凯日後专权过甚、妨害三权分立的民主制度，特地制订《中华民国临时约法》，将原订效仿美国之&ldo;模范&rdo;制度‐‐总统权力甚大，改为法国的内阁制‐‐首相当国。

这部《约法》由宋教仁起草，他就是那个汲汲于担任内阁首相以架空袁世凯的人。

然而，宋教仁是&ldo;一流的政治家，却是末流的政客&rdo;（62页），他到处演讲，声言要组织清一色的国民党内阁，且不讳言&ldo;加强党务，宣传夺权&rdo;。

袁世凯此时虽未萌称帝之心，但绝不甘心做一个内阁负责制下的&ldo;虚君&rdo;，因此，宋教仁旋即被暗杀，也就不足为奇了。

当然，并无证据表明袁世凯直接下令杀宋；然其事为&ldo;袁党&rdo;主谋，则事实确凿，不容诡辩。

不过，孙中山因此发动&ldo;二次革命&rdo;，兴兵讨袁，在唐德刚看来却是大大的不对。

他借用袁世凯的话，说：&ldo;共和国家以道德为基础，以法律为范围。

就司法方面言之，非推究权案始末又经法庭公开者，不得轻加论断。

就行政方面言之，非考求此案原委实与法律违反者，不宜信口雌黄&rdo;；孙中山此举，不啻视法律如废纸，欲以军事手段代替刑事侦判，直可称之为&ldo;叛军&rdo;矣。

袁杀宋固为一错，国民党以暴易暴，也是一错。

唐氏乃曰，&ldo;历史不是数学，两负不能变成一正&rdo;，&ldo;此例一开&rdo;，&ldo;三错、四错随之而来，就变成武力至上、军阀混战了&rdo;。

杨度尝谓，宪法之可贵，在于&ldo;贤者不能逾法而为善，不肖者亦不能逾法而为恶&rdo;（《君宪救国论》）；梁启超很佩服这句话，说&ldo;于立宪精意，能一语道破&rdo;（《异哉所谓国体问题者》）。

孙中山固为&ldo;贤者&rdo;，然罔顾国法，虽&ldo;为善&rdo;亦无足取也。

至此，&ldo;第一次内战&rdo;开始，袁世凯与孙中山彻底翻脸。

两方军事实力对比，国民党莫望北洋之项背，故不期月，袁世凯便平定了&ldo;叛乱&rdo;。

孙中山奔日本，开始&ldo;联日倒袁，搞分裂活动&rdo;（83页）。

战乱虽平，袁世凯之心却不能平：原来，共和之世，大家仍不讲法律，犹&ldo;须由枪杆决定一切&rdo;，这与帝制有何本质区别呢？此可谓为时所逼，袁世凯渐萌背叛共和、转回帝制之心。