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第83章（第3页）

的舍英，此时却成了沙皇注目的第一个牺牲者。

罗莫达诺夫斯基那一把“恺撒大公”

式的大胡子也未能幸免，然后沙皇依次剪掉其余领主的胡子。

过了几天，剪胡子手术又重复一次。

这一次操剪刀的不是沙皇自己，而是他的

侍从。

在舍英家的宴会上，他一会儿跑到一个领主跟前，一会又跑到另一个领主跟

前，剪光他们的胡子，引得众人哈哈大笑。

这种改变俄罗斯外观的做法看来微不足

道，但对彼得一世未来的统治，却起了相当重要的作用。

对胡须的崇拜是从东正教开始的。

教会认为这种“上帝赐予的饰物”

是俄罗斯

人自豪的标志。

彼得一世的同时代人阿德里安大主教把不留胡须的人比做公猫、公

狗和猴子，他宣称剪胡子的作法是大逆不道的。

尽管剪胡子遭到指责，某些大胆的

和追求时髦的人仍然冒险在彼得采取强硬措施之前把胡须剃了。

但是宽阔密实而且

完整的一部大胡子被认为是威严和端庄的表征。

罗莫达诺夫斯基公爵在得知领主戈

洛文在维也纳身穿德国服并剃了胡须时，愤怒地喊道：“我不相信，戈洛文竟敢如

此胆大妄为！”

罗莫达诺夫斯基的胡须后来是沙皇亲自剪掉的。

剃须一举在宫廷实

行起来毕竟要容易些。

彼得把胡须上的变革视为政府政策的象征，并宣布剪胡子是

全体居民的义务。

就这样彼得一世的改革就从剪胡须开始了，之后的历项改革都充满了沙皇的意

志，雷厉风行、坚决果断。

革新涉及社会生活各个方面，但不难看出，目的只有一

个，那便是使俄国欧化，把俄国提高到现代化国家的水平。

彼得有一个极为明确的