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第57章（第2页）

&ldo;不用担心我，爸爸。

我不会和你长时间地赌气的。

依我看，咱俩是相互需要。

顺便说一句，我给巴克打电话了。

&rdo;

&ldo;真的?&rdo;

她点点头。

&ldo;可是没有人接。

看来，他没等我的电话。

&rdo;

&ldo;你没给他留言吗?&rdo;

&ldo;我猜想，他还没有装录音装置。

我明天在教堂就能见到他了。

&rdo;

&ldo;你会告诉他你打过电话吗?&rdo;

&ldo;可能不会。

&rdo;切丽顽皮地笑了笑。

在这一天余下的时间里，巴克一直在写那篇关于失踪事件的种种背景理论的封面故事。

他对这篇东西感觉不错，认为这是他所写的封面故事中最好的一篇。

这些理论五花八门，从被希特勒的鬼魂。

飞碟或外星人的袭击，到宇宙自身进化过程中的大清洗，种种说法，无奇不有。

当然，文章中也包括了巴克对失踪事件的个人看法。

但他没有直截了当地阐明观点，而是借他人之口说出。

像通常惯用的伎俩，这是一篇用第三人称写的综述性新闻报道，只有他的几位新朋友才会明白。

他本人持赞同民航飞行员、牧师以及他采访到的其他几位人士的意见‐‐这次失踪事件是基督将他的门徒提往大国了。

对巴克来说，最有意思的莫过于其他各教派对这次失踪事件的理解。

许多天主教徒惊慌失措，因为在失踪的人中包括教皇，他是在失踪前几个月才当选的。

他的失踪引起了教廷与一种新教义的争论，这种新的教义背离了他们所尊奉的正统派的学说，因而更接近于马丁&iddot;路德的异端。

教皇失踪后，某些天主教学者就认为，这肯定是上帝干的。

那些违抗罗马教廷正统教义的人被从我们中间簸扬了出去。

辛辛那提教区主教、红衣主教马修斯对巴克说：&ldo;《圣经》早就预言，世界的末日就如同挪亚的时代。

你也许听说过挪亚的时代是怎么回事，好人被留了下来，而坏人则被大水冲走了。

&rdo;

&ldo;这样说来，&rdo;巴克总结说，&ldo;事实上，我们留了下来，这也就证明我们是好人。

&rdo;

&ldo;我不能说得那么露骨，&rdo;马修斯大主教说，&ldo;不过，是的，这就是我的观点。