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女孩儿名叫“别罗娜”
,孟响实在是咬不准音节,干脆就叫她“娜娜”
。
既然娜娜能说汉语,孟响自然而然跟她攀谈起来。
只可惜娜娜的汉语水平本来就有限,加上常年隐居在大山之中,很多现代词汇娜娜都不太明白,所以从她那儿得到的讯息,其实并不太多。
更有某些事情可能牵涉到族内禁忌,就算孟响开口发问,娜娜也不肯、或者说不敢多说。
比如孟响问她,为什么神婆要把眼皮缝合起来,娜娜踌躇了半天,就只说了一句:“那是天神的模样,天神是没有眼睛的!”
之后任凭孟响怎么盘问,娜娜也不肯再做解释。
一下午的沟通交流,孟响只是弄明白了这些族民的来历,以及他们为什么会对汉人如此敌视。
原来他们这一族是在一百多年前,为躲避朝廷迫害,迁入到这里的一片大山之中。
他们本来就是长居深山的土家族人,而当初他们先祖会选择这块宝地,正是因为这里群山环绕,地势复杂,外人很难走得进来。
以至整整一百几十年的时间,外部世界已经经历了清代、民国、再到现在的新中国,但这些人却始终固守在大山之中,从来不与外人交往,外边也绝少有人知晓他们的存在。
但为了不使族内缺乏必需的日常用品,他们指定某一家地位颇高的族民为“日西卡”
,担负起每年两次出山采买的重任。
而一旦出山采买,必定要跟汉人沟通,所以这一家“日西卡”
相互之间,平时总会以汉语交流,以保证出山采买的时候,能够说流利汉语。
——这也是娜娜的汉语水平,比之毕洛巴更好的原因。
但在二十年前,娜娜的一个叔叔,在出山采买的过程中,结识到一个汉人,跟那汉人结成生死之交,并将那汉人带回族内。
当时的族长本来想将这个汉人即刻赶走,偏偏族长的女儿看上了这个汉人,执意要嫁给汉人为妻。
当时的族长拗不过女儿,最终招了汉人为婿。
却不料婚后一年,族长的女儿已经有孕在身,那汉人却狼心狗肺,不仅撇下妻子悄悄离开,还擅自潜入本族神洞,盗走了供奉在洞内的一件本族至高无上的圣物。
族长盛怒之下,不仅将娜娜的叔叔处死,更将娜娜父亲的舌头割掉。
同时定下规矩,“日西卡”
家族继续传承汉语,负责族内采买,但家里的男人在第一次出山采买之前,先要被割掉舌头。
以便在出山采买的过程中,能够听懂汉人说话,却无法泄露本族隐秘。
族长的女儿比“日西卡”
的男人们更惨,在生下一个男孩儿之后,神婆说这个孩子体内流着汉人的血,日后必定会给本族招来灭族大祸。
族长本来就恨意未消,因将那刚出生的男孩儿处死。
族长的女儿丢了丈夫,死了儿子,实在受不了这般打击,竟而成了一个疯婆子。
早些年老族长活着的时候,还将这女儿留在族内照管,但近几年新族长接任,实在是烦了妹子日日疯闹,对她也就懒得理会。
以至先族长的女儿、现族长的妹子流落山中,到如今也不知是死是活。
族内人本来就对汉人有强烈的抵触情绪,经历了这件事之后,更是将汉人视作毒蛇猛兽,避之唯恐不及。
若非刘满奇恰好也是土家族人,能够说几句土家族话,孟响等人只怕已经惨遭杀身之祸。
娜娜十分乖巧,在跟孟响混熟之后,她就开始不住口地夸毕洛巴有多么神勇,多么爱护族人。
孟响随即明白,毕洛巴之所以会安排娜娜来服侍她,正是想让娜娜多说他的好话,让孟响对他产生好感。
只可惜孟响是在现代都市中长大,怎么可能会喜欢上这封闭大山里的一个落后部族中的男人?即便他是族长的儿子,在孟响眼里,也不过是个野蛮人。
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