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第九章 新式与古典（第2页）

“很好，这才是正确的选择嘛。

教廷并没有你们看到得那么光明正大，与他们交易，是很容易吃亏的。

像是能提升资质的神药，我们拍卖会上也不是没出现过，只要有钱，不难拍下。”

泰勒大师赞许道，并拿出一份文件交给苏菲小姐签字确认。

张昂又跟着苏菲小姐忙碌了好一会，才完成这门绝世拳法的拍卖工作，光签名张昂就签了好几个。

一直忙道傍晚，才在泰勒大师的目送下，坐上马车离开卢浮宫。

马车里，张昂忍不住问道：“这泰勒大师提到好几次新式武功，这是什么意思，难道还有老式武功么？”

“当然不是，与新式武功相对的，是古典武功。”

苏菲小姐普及道。

“这两个有什么不同么？”

张昂不解。

“所谓古典武功，就是从古代就流传下来的，前人创造的武功。

而新式武功，则是有现在的人，自创或对古典武功进行系统性的改良得来的。

从名字就能很好的区分，古典武功的名字一般都有对这门武功的形容词，和代表其特点的事物，比如什么《猛虎扑击术》，《暴风大剑》，我们学院以前的《玫瑰刺剑术》都是这样的，比如我国的镇国神功《神枪术：炽焰中的蔷薇》，神枪术说的的它的威力有多么强大，炽焰中的蔷薇形容的是它的招式的有多么华丽，用都是很文艺，很主观的取名方法。”

苏菲小姐耐心解释道。

“那这新式武功呢？”

张昂问道。

“这新式武功是说法源自意大利的‘武道复兴三杰’，这三位先驱者感叹意大利武道没落，以绝世天资，无上毅力，将一部分意大利传统武功进行了系统的整理和改良。

果然，意大利的武道实力有了长足的进步，武道一下子就兴旺起来。

他们这样系统客观的描述一门武功，并将其中模棱两可，语意不清的句子进行修改，将语句进行精炼，将意思表达明确，让人一看，就知道这门武功是怎样的，减少了学习武功的悟性要求和难度。

比如《骑士骑枪的二十二种使用技巧》，《剑和盾同时使用时的十九个注意要点》等等，都是一看就让人明白的取名方法，现在这种系统的整理改良武功在军队中十分流行，贵族也有很多赞同者，像我们玫瑰剑术学院，就一直在对原来的剑术典籍进行整理和改良，希望能改进为新式武功。”

苏菲小姐对这方面显得非常了解，一下子就说个不停。

“那这古典武功和新式武功，到底哪个更强大一些呢？”

张昂已经有些明白了。

“就我看来，虽然现在新式武功在最顶级的层次还比不上古典武功，但以新代旧是个大趋势，总有一天，越来越多的武功会改进成为新式武功，更好的被人们学习，传承下去。

而不像教廷那样，什么武功都要和信仰，和武神扯上关系，好像没有信仰就练不成武功，不信仰武神就不能练武一样。”

苏菲小姐看上去对教廷很是反感。

“教廷不喜欢新式武功么？”

张昂听出了苏菲小姐话语中的意思。

“是的，教廷一直保守传统，不肯改良整理任何一门教廷武功，哪怕是最低级，最简单的都不行。

他们将这样的行为看作是对信仰，对武神的亵渎。

对我们这些勇于改良进步的人，还到处批评打压，说什么亵渎先人，不尊重武道之类的屁话，实在是阻碍大陆武道繁荣的大毒瘤。”

苏菲小姐的已经义愤填膺了。

“是的，教廷最是可恶了，真是无恶不作。”

张昂连连赞同，心里想的确实：这算什么，先进门派与守旧门派的对立，新武功与旧武功的对决么？