笔看阁

手机浏览器扫描二维码访问

第98章 九十八（第3页）

先秦时代的高级知识分子莫过于此了。

当然，他也拿出了一位高材生应有的水平。

“秦国国力强盛，可打下中原，统一六国。”

李斯侃侃而谈：“只是武力征服，不过是个开始。

用拳头和力量迫使一人屈服容易，但要叫他们心服则是困难。

假设秦国真有统一中原的那一天，那也并非结束，而是一个开始。”

说完，他把自己的书简推到赵维桢面前。

“君上言及‘传播文化’，便是想叫六国之人心服。”

李斯说：“周天子以礼治国，衣、食、住、行，言、谈、举、止，皆有准则。

但凡接受准则，并且履行准则的人，都是接受周天子的人。

秦国亦可效仿之。”

赵维桢立刻就明白他想做什么了。

“要想改变一个人的认知，就要从改变文化的载体开始。”

她说。

“载体？”

李斯愣了愣，但也明白了赵维桢的意思，旋即点头：“所谓‘文化载体’，就是文字。

斯以为，传播出去的书册，用他国文字撰写的同时，亦可配上一种新的文字。

这种文字，可在统一六国之时作统一文字。”

解释完自己的动机，李斯又补充。

“不止是文字。”

他说：“尺度、重量，乃至货币，七国各不相同。

眼下都可借纸张为载体，推广一份崭新的标准。”

好巧不巧的是，少年嬴政也是这么想的。

赵维桢勾了勾嘴角。

历史上正是李斯以秦籀文为标准，整理出小篆，为秦国的统一文字。

同样的，度量衡、货币标准，也是他来提出并且制定。

从此中国的历史上走上了车同轨、书同文的大一统文化。

“是你这么想。”

赵维桢淡淡问：“还是觉得国君喜欢这样？”

李斯身形一顿。

他的眼眸闪了闪，而后维持着平静回应：“王上确实提及过。”

赵维桢倒是无所谓。

秦王政不是一个偏听偏信的人，他有自己的判断。

而且，李斯这招确实挺好。

借着还没统一的时候，先把小篆和度量衡做出来，之后随着出兵慢慢推广。

如此徐徐图之，总比一统之后一夜之间彻底改了来得好。

“之前见过李卿的字迹，可谓法度周正严谨，令不韦钦羡不已。”