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于正浚邑招贤的场面可谓盛况空前,有文采之士见之,便诗兴大发,特意为此事赋诗一首,名曰《干旄》,赞扬了卫国大夫浚邑访贤一事。
诗曰:
孑孑干旄,在浚之郊。
素丝纰之,良马四之。
彼姝者子,何以畀之?
孑孑干旟,在浚之都。
素丝组之,良马五之。
彼姝者子,何以予之?
孑孑干旌,在浚之城。
素丝祝之,良马六之。
彼姝者子,何以告之?①
于正却是从手下口中闻听了此诗,当场便被雷得有些震惊和无语。
自己这是继《清人》和《载驰》之后,又无意中见证了《诗经》中《干旄》一诗的诞生?
难道这就是自己作为后世语文老师的穿越福利?
不过前两次,他是作为《清人》和《载驰》两诗的旁观者,如今这首《干旄》,他确是实打实的主角,说明他在这个时代的作用变得越来越重要。
不过后世解读此诗,仍旧颇有争议,一派说这是“卫文公来到浚邑招贤纳士的场景”
;另一派则说这是“曾任卫国大夫的于正的访贤之事”
,两派争论不休。
……
此次招贤纳士,算上于正提拔的三名军伍之“士”
和六名纳贤之“士”
,于正的家臣团又再一次壮大了,一下子达到了十四名之多。
不是于正不重视军伍之“士”
,而是招贤之事只能偶尔为之,但军伍之中已经形成了完整的记功体系,通过积功的方式能不断涌现新的“士”
人。
于是,于正便在浚邑的城主府中,再一次召开了全体家臣大会。
“参见主君!”
十四名家臣恭敬地下拜行礼道,这场面倒也有些小壮观,不免让于正心中暗暗得意。
"
诸君请起!
"
于正装腔作势地言道。
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