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除了螺钿漆雕,大齐通宝,还有两幅字画,一件瓷器。
字画一件是郎世宁的《百骏图》,一件外国的油画,梵高的向日葵,另外一件是宋朝的兔毫鼠须盏。
首先是郎世宁《百骏图》,方奇已经看过了三幅郎世宁的品,一件是他自己手上的十二副瓷板画,《雍正十二月圆明园行乐图》,上面画的是雍正与其子女在圆明园内共享天伦之乐的场景,以圆明园为背景,体现了圆明园原来的真实面貌。
十二副瓷板画都是以珐琅彩为主,胎质洁白坚致,结构紧密细腻,犹如和田美玉一样。
以姜黄色基调为主的釉面散发出庄重典雅的皇室气息,典雅高贵。
而且上绘画的背景,场景宏大,景致优美,加上绘画细腻,人物传神,绝对是当时的一件无价之宝。
至于另一件都是最近的鉴宝大会上的一件青羊图,在当时除了方奇的藏品,也是引起了一阵轰动。
而这一幅百骏图比起青羊图更是更胜一筹。
画马的名家自古以来就有,马通常作为人才的象征,而马夫则代表治理百姓的官员。
以群马为题的画作,常用来表彰国力。
现存最早的名作是北宋李公麟传仿唐代韦偃的摹本《临韦偃放牧图》,,画中马匹超过千匹,马夫亦有百人以上,表现盛唐人才济济、国运昌隆的气象。
而现在也有徐悲鸿的八骏图等等。
这一幅《百骏图》具有一个叙事结构,将画中分别出现于前中后段落的三匹瘦马视为主角。
卷首比较静谧地描绘了在帐篷附近休息的马夫与树下休憩的马匹,中段表现并组合马匹的各种姿态,远景并出现马夫奔驰驯马的场面,最后一段则以浴马作为画卷的结束。
随着瘦马由离群索居,到受到驯化接近其他壮硕骏马的图像,勾勒出在异族统治下,人才被延揽进朝廷的过程。
而画中没有两匹马是雷同的,每一匹的姿态都有差异。
光是歇在地上的马。
就有侧躺着、全仰着、屈卧着等。
再依不同角度及身体各部位的转动创造出多样的形象,可以想像当时四十岁左右的郎世宁曾经对马匹做过许多写生,留下许多马匹的画稿。
不过除了实际写生之外,画中部分形象仍出自中国古代马题材绘画。
例如赵雍《骏马图》中的揩痒马,或是龚开《骏骨图》的瘦马等。
因此《百骏图》可视为郎世宁对画马传统的尝试与挑战,也是他的代表作之一,方奇没有想到这些人竟然连这个也弄到了。
但是,方奇触摸到纸上,他的脸色顿时一变,没有用异能,以他现在的眼光,刚才已经九成的把握确定乃是真品。
但是一触摸到纸张,传到他手上的年代信息却是仅仅只有十几年的时间。
这让他的内心顿时产生了一阵动荡。
高仿,方奇凝重的看着这一幅画,没有用异能想要找出其中的破绽,但是十分钟后,方奇还是一无所获。
而且方奇的身边还有一名大汗淋淋的中年人。
因为方奇凝重带来的气氛。
给了他莫大的压力,他没有想到方奇原本看好的东西突然面色一变,而且最后看看了足足十分钟都是没有松开眉头,最后还不由叹了一口气。
“方先生,你认为这一幅画怎么样?”
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