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虽然为鬼,却总是”
即含睇兮又宜笑”
,虽然远离了人间却”
思公子兮徒离忧”
,虽然谁也看不到这个山鬼,可是她仍然要采集石兰、杜衡、桂枝,使自己在别人眼中更加美丽。
有一个人可以真爱,那样的人生是美丽的,身已经无形,仍然扳岩抱石,从云隙守望那个人的影子,这是美的极致。
为一个人所爱,那样的人生是美丽的。
公子坐于楚宫鼓着桐琴,竟有一个人在遥远的地方等待,这个公子也得到了极致的幸福。
这个美丽多情的巫山之鬼,这山鬼之歌,实际就是楚人对美好生活的向往,对真美真爱真正人生的求索。
当时,山鬼的故事一定还有许多神奇美好的内容,可惜因为年代久远,我们不可能知其全貌了。
传说中出现在山间是美丽的女子模样,驾驭着文狸和赤豹,给人以一种野xing的美,女子的山鬼头发很黑很长,十分美丽,但是胸臆间长有数寸的青毛,十分吓人,不过一般时候山鬼会遮盖住此处,不让别人看见,山鬼虽然看起来可怕,但是却没有发现他伤害人的记载,敬而远之就可以啦。
《九歌》是楚人祭祀的古曲,在屈原之前就已经存在,屈原依原曲填了新词。
《山鬼》是屈原的《九歌》十一首诗中的最摄人魂魄的一首。
《山鬼》,写的是一个美丽而幽怨的女神,这个女神出自一个美丽凄婉的楚国传说。
也就是说,《山鬼》这首诗,实际上是对一个传说人物的具体描写。
郭沫若、马茂元等人考证诗中的”
采三秀兮於山间”
,”
於山”
就是巫山,这山鬼就是巫山女神。
(许多现在诗选将”
於”
简化成”
于”
,不妥。
)《宋玉集》、《洛神赋》、《山海经》都涉及了巫山女神的故事,可见,这是流传得极为久远的民间传说。
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