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第39章 万般玄法通大道禅境问心（第2页）

苏子语几乎找遍了各处，才找到一家名贵香料店，寻得正宗货色，这是那些达官贵人用来礼物焚香之用，却不知道在安息养性方面确实有奇效。

盘坐地上，闭目凝神。

他在脑中细细思索近日以来自己经历的事情和言谈举止，在禅定的修行中，这叫禅境问心。

为什么要问心？

因为苏子语发现随着禅定的修行，外界对于自己内心造成的影响越来越淡薄。

鲜活玲珑的大洋妞米娅投怀送抱，他却并没有想象中那么容易动情。

白坡里一气战百人，死伤无数、手上染血，他也没有畏惧、迟疑、心慌失措，根本不像第一次取人性命的样子。

这不是天生冷血，又或者绝情断欲，而是心思纯了，禅定的修行有了进步，不轻易为外界所动。

心思纯了，才能事半功倍。

万般大道可通天，只看得法不得法。

以最具代表性的道家、儒家和佛家而言，就能看出差别。

道家尊崇道法自然、点化阴阳，佛家明心见性、即身成就，儒家运转八卦、识人道伦理，只是具体做法不同，究其根本，就在最后一句话——性命双修。

《性命圭旨》有云：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”

又有云：“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”

所以性就是精神心意，人的灵觉；命就是生机血脉，人的肉身。

身心都要健康，缺一不可。

道家修行，是参悟天地自然基本原理，进而转嫁到人身，通大小周天，水火共济、取坎填离，直至三花聚顶、五气朝元，金丹入腹成大道，

而佛家修行，则是开心眼，锁住心猿意马，四禅八定空自性，得菩提心、证金刚胎，心眼一点虚空，智慧开显，觉照自成。

这就是空知远心传秘法，留在苏子语心中的道路。

禅定的根本第一要义是锁住心猿意马，心意不轻易受外界影响而动摇。

以树木为比喻，那些根须不够扎实的树木，哪怕长得高大了，遇到狂风也会被连根拔起。

只有根须深埋，才能钻得深、长得粗大，外面就算有七、八级，十几级的强风来吹袭，也会屹立不倒，因为它的根盘很稳固。

也正因为以心意定根为基础，所以才讲究机缘顿悟，玄之又玄，一旦参悟即可修行大进，但也有一个最不容忽视的地方，就是修行者要对自己的内心坚定不移，否则扎根不够，迟早翻覆。

是为心意定根。

这一段时间的历练，加上今天的问心，终于让苏子语对禅定的道理体会得更深刻。

他又想起，《济公传》里有一段，西湖岸八魔炼济颠，说的是济公施法，八卦炉烧死八魔的弟子韩棋，所以八魔特地到金山寺找他报仇，摆出魔火金光阵炼济颠。

平常人看小说，看的是传奇故事。

但这个时候苏子语回想起来，在小说传记之中，济公是降龙罗汉转世，走的是佛家路子，如果想深一层，小说其实是用故事阐述道理，八魔炼的不是济颠的肉身，而是他的心意。

所以他终于明白，这整个故事就是一个比喻，能写出这个故事的，肯定不是一般人。

下一刻，苏子语就想到了，到哪里去找自己的“八魔”

。

（八魔炼济颠的故事已传到作品相关，有兴趣的朋友可以看看。

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）