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第十章君臣奏对（第2页）

‘“狗汉大不可耐，唯须杀却”

等言辞。

可以说是完全蔑视汉人，对于汉人那治国安邦的一套根本不以为然。

对于这些现象，执掌东魏政权的高欢都看在眼里。

高欢本是汉人，由于累世在六镇之一的怀朔镇居住，因此自小潜移默化的就将自己作为鲜卑人看待。

不管是在行政时还是行军打仗时，骨子里崇尚的都是鲜卑人那一套。

在六镇勋贵与中原士大夫冲突时，这位被追尊为神武皇帝的老兄做法就有些不靠谱了。

为什么呢？因为他在处理两族矛盾的时候喜欢两边抹稀泥。

比如高欢面对鲜卑人说：“汉族百姓是你的家人，男人为你耕种，女人为你织布，你吃的用的穿的全都是人家供养你的，你干嘛还去欺负人家呢？”

转过头又对汉人说：“鲜卑人是你的好朋友，他不过拿了你一些粮食一些布，可是人家替你挡住了敌人呀，你为什么还要仇视他们呢？”

可是事实证明高欢还是过于天真了，六镇勋贵肆虐所造成的严重社会矛盾岂能被这种“语言艺术”

消于无形？

高欢也不是没有做过实质性的努力。

勋贵尉景贪得无厌，压榨百姓，高欢这种本来打算睁一只眼闭一只眼的人都看不下去了，告诫尉景说：“你可以收收手啦，别那么贪心。”

尉景毫无惧色，大大咧咧地答道：“我跟你比谁贪的多呢？我不过从凡人上剥取钱财，你是从天子身上取啊！”

高欢自己挟天子令天下是事实，但是勋贵面对指责，竟敢放此厥词，高欢也无可奈何。

没办法，谁让他还要靠人家打仗呢？

高欢之所以无法下决心惩贪，其根本与他起家倚赖六镇流民之力有关。

而且高欢也没有朱元璋打击勋贵，刚猛惩贪的魄力与手腕，没有李世民对华夷一视同仁，使胡越成一家的胸襟抱负。

如此就导致了北齐之后发展的局限性。

面对不法勋贵，高欢更多时是纵容。

有一次，士人杜弼鼓起勇气，请求高欢除去内贼。

高欢问内贼是什么人，杜弼说：“诸勋贵掠夺万民者皆是。”

高欢听罢，命令鲜卑武人全副武装分两列站好，又令杜弼从中穿行。

这几步路让杜弼走得魂飞魄散。

高欢得意地说，他们没有舞刀弄剑，都把你杜弼吓得魂飞丧胆，他们都是在战场上百死一生的人，即使他们贪鄙，但是在战阵上所作的贡献大，对他们网开一面也不是什么难以做到的事情。

史称杜弼大恐，“顿颡谢罪”

。

应该说这番心里话透露出高欢的苦衷。

但说白了，高欢的逻辑无非是在非常时期不怕民心乱，只怕军心乱。

可自古以来是得民心者得天下，岂有依仗武力，纵容墨吏而能长治久安呢？

这不是丢了西瓜捡芝麻吗？实在令人费解，为人深沉稳重的高欢为何会如此欠缺考虑？这个不得而知，也许是他想要打败北周之后再行动手吧，可惜他没有等到那一天就去世了，他的儿子高澄接过了大梁。