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作者:吕不韦
开春
一曰:开春始雷,则蛰虫动矣。
时雨降,则草木育矣。
饮食居处适,则九窍百节千脉皆通利矣。
王者厚其德,积众善,而凤皇圣人皆来至矣。
共伯和修其行,好贤仁,而海内皆以来为稽矣。
周厉之难,天子旷绝,而天下皆来谓矣。
以此言物之相应也,故曰行也成也。
善说者亦然。
言尽理而得失利害定矣,岂为一人言哉!
魏惠王死,葬有日矣。
天大雨雪,至於牛目。
群臣多谏於太子者,曰:“雪甚如此而行葬,民必甚疾之,官费又恐不给,请弛期更日。”
太子曰:“为人子者,以民劳与官费用之故,而不行先王之葬,不义也。
子勿复言。”
群臣皆莫敢谏,而以告犀首。
犀首曰:“吾末有以言之。
是其唯惠公乎!
请告惠公。”
惠公曰:“诺。”
驾而见太子曰:“葬有日矣?”
太子曰:“然。”
惠公曰:“昔王季历葬於涡山之尾,{亦水}水啮其墓,见棺之前和。
文王曰:‘嘻!
先君必欲一见群臣百姓也天,故使{亦水}水见之。
’於是出而为之张朝,百姓皆见之,三日而后更葬。
此文王之义也。
今葬有日矣,而雪甚,及牛目,难以行。
太子为及日之故,得无嫌於欲亟葬乎?愿太子易日。
先王必欲少留而抚社稷安黔首也,故使雨雪甚。
因弛期而更为日,此文王之义也。
若此而不为,意者羞法文王也?”
太子曰:“甚善。
敬弛期,更择葬日。”
惠子不徒行说也,又令魏太子未葬其先君而因有说文王之义。
说文王之义以示天下,岂小功也哉!
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