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楚王欲取息与蔡,乃先佯善蔡侯,而与之谋曰:“吾欲得息,柰何?”
蔡侯曰:“息夫人,吾妻之姨也。
吾请为飨息侯与其妻者,而与王俱,因而袭之。”
楚王曰:“诺。”
於是与蔡侯以飨礼入於息,因与俱,遂取息。
旋舍於蔡,又取蔡。
赵简子病,召太子而告之曰:“我死已葬,服衰而上夏屋之山以望。”
太子敬诺。
简子死,已葬,服衰,召大臣而告之曰:“愿登夏屋以望。”
大臣皆谏曰;“登夏屋以望,是游也。
服衰以游,不可。”
襄子曰:“此先君之命也,寡人弗敢废。”
群臣敬诺。
襄子上於夏屋,以望代俗,其乐甚美。
於是襄子曰:“先君必以此教之也。”
及归,虑所以取代,乃先善之。
代君好色,请以其弟姊妻之,代君许诺。
弟姊已往,所以善代者乃万故。
马郡宜马,代君以善马奉襄子。
襄子谒於代君而请觞之。
马郡尽。
先令舞者置兵其羽中,数百人。
先具大金斗。
代君至,酒酣,反斗而击之,一成,脑涂地。
舞者操兵以斗,尽杀其从者。
因以代君之车迎其妻,其妻遥闻之状,磨笄以自刺。
故赵氏至今有刺笄之证,与反斗之号。
此三君者,其有所自而得之,不备遵理,然而后世称之,有功故也。
有功於此,而无其失,虽王可也。
慎人
六曰:功名大立,天也。
为是故,因不慎其人,不可。
夫舜遇尧,天也。
舜耕於历山,陶於河滨,钓於雷泽,天下说之,秀士从之,人也。
夫禹遇舜,天也。
禹周於天下,以求贤者,事利黔首,水潦川泽之湛滞壅塞可通者,禹尽为之,人也。
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