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第二十六章 胖师兄（第3页）

以是义故。

如来常说。

汝等比丘。

知我说法。

如筏喻者。

法尚应舍。

何况非法。

大千世界。

即非世界。

是名世界。

何以故。

若世界实有。

即是一合相。

如来说。

一合相。

即非一合相。

是名一合相。

须菩提。

一合相者。

即是不可说。

但凡夫之人贪著其事。

念处庄严故，善能修习四念处观。

正勤庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法。

神足庄严故，恒令身心轻安快乐。

五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺，断诸烦恼。

力庄严故，众怨尽灭，无能坏者。

觉支庄严故，常善觉悟一切诸法。

正道庄严故，得正智慧常现在前。

至修身以俟之，乃积德祈天之事。

曰修，则身有过恶，皆当治而去之；曰俟，则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣。

到此地位，直造先天之境，即此便是实学。

九阳谷心法世所罕见，非心澄明镜之人不可修习。

这位九阳谷弟子名唤刘凯，修为非同小可。

他每日勤加苦练，想要达到至高的境界，奈何哪有这么容易的事。

在修炼之中，大凡修炼功法之人，必须做到循序渐进，登堂入室，万事不可强行追求。

有的人只因内力不足，勉强修行，实则心有余而力不足。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。