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第二十五章 文武（第2页）

外显等等。

当然这所谓的“元神”

只是赵玄的说法，在这个世界类似“元神”

的东西有这个世界自己的名字。

而到达“神人”

这个境界，就可以掌控这个世界某一道法则。

如果一个人的“法相”

是火，这个人就会成为“火神”

；如果法相是水，这个人就会成为“水神”

。

这个世界真正修成“神人”

的只有一人，那还是数十万年前中古时期的事。

如今这个世界，已知的修为最高的也仅仅是化神而已。

同样，文道修炼也仅仅是与化神期相对应的“大儒”

。

然而文道修炼却没有这么强的“寿元加成”

，即便到了大儒之境，充其量也不过能活个一二百年而已。

只有到了半圣，寿元才会增加。

但不论是大儒还是化神，传说中他们虽然不能开天辟地，可开山裂石也仅仅是小儿科而已——当然赵玄并没有亲自见到过，这传说属不属实他是不知道的了。

至于半圣、法相，以及再往上的，则已经很久没有人看到了。

真正的“神”

和“圣”

也仅仅有那么两人而已，但这两人数十万年不曾出世，谁也不知道他们是否还活着。

虽然有传言真正的神和圣是不死的，但传言是真是假，谁能知道呢？

赵玄不是没想过要修炼这个世界的文武二道，可惜，他真的没办法修炼。

经过一次一次的暗中实验，多方偷听，他不得不得出一个令人无奈的推断：这个世界的武道，修炼的是天地间的“法则”

。

所谓的神人之境，就是与天地间某一道法则相融合，从而能够掌控那一道法则。

然后手招雷电、口吐火球什么的，也就理所当然了。

而文道的修炼，则修炼的应该是天地间的“秩序”

。

以文字或语言，沟通秩序之力，调动天地间的灵性，从而达到以诗文成战，用音律杀人等等听起来就不可思议的功效。

简单来说一个是融合天地法则，修炼自身；一个是沟通天地秩序，跟天地“讲道理”

，然后得到某些神妙的能力。

这两种方法与中国古代的巫祝之术说起来也差不多，只不过细节上有些不同而已。

再加上世界的不一样，所以才会让人看起来有些难理解。

其实本质上都不过是掌控天地之力的一种。

然而坏就坏在赵玄是穿越而来的，肉体是这个世界的肉体，但灵魂却不属于这个世界。