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第二百六十七章 闲游解痛（第2页）

复真观背依狮子山，右有天池飞瀑，左接十八盘栈道，远看有型，近看有致。

古代仙匠们巧妙地依山建起犹如波浪起伏的夹道墙，被称九曲黄河墙。

进入二道山门，有一宽阔院落，里面小院重叠、幽静雅适，前有依岩而建的五云楼，中有皇经堂、藏经阁，后有高台之上的太子殿。

整体布局参差错落，协调有序，精巧神秘。

站在复真观的最高处，千山万壑，曲涧流碧，稀奇的“太和剪影”

隐约可见。

这也是一个绵长的建筑群，包括来路上的磨针井，以及另一条路上的老君堂、八仙观等不知何时还会来看这些景点了。

出了复真观，我又随一些散客坐下一辆大巴继续上山，游览了龙泉观，龙泉湖，而后是金庸小说《倚天屠龙记》里武当派重要活动场所紫霄宫，最后坐车到南岩景区，找了一家山庄夜宿。

吃完晚饭，暮色四合，月挂峰顶，雾霭笼翠，烟云波涌，近处的重楼飞檐若隐若现，宛如仙境，我等在流云之上自是神仙了。

道家“天人合一”

的思想或许就是在这云端之上的崇山密林中诞生的吧。

世间所有的喧嚣都全然隐去，在浩宇之下峰林之上只有寥寥几个人，一切的纷争都消失了，只管欣赏山水，安享清风明月，痛苦烦愁突然不见了，仿佛瞬间被神秘的仙人以神秘的法术悄然剔除，心智思维又恢复到原先的健康状态了。

再次领略到了我们中国文化无比完备的特点。

当一个人毫无奋斗之心，儒家会提醒ta不断精进，方得未来；若是一个人欲望芜杂，佛家会提醒ta消除杂念，始见本性；假如一个人受到各种伤害，道家会提醒ta回归自然，放空自我。

儒释道三者相辅相成，仿佛哪吒的三个头颅分别知勇、知恶、知难却不自弃，使人永远呈现积极健康、内敛精修、和而不同的独立的精神面貌。

苏轼作为一代大师，乌台诗案后遭遇各种迫害、打击和贬谪，若是没有黄老思想，没有佛印和尚这样的好友，绝不会有潇洒、乐观、随性、倔强又正直的苏东坡吧，恐怕早就疯了。

望峰息心，早早睡觉。

第二天吃罢早餐就退房，拎着包又随同程的游客一起爬山向天柱峰金顶进发，当然沿途的景观觉得好看的也会驻足流连，一路看过四座塔、会仙桥、二天门、三天门等，到了顶端就是太和殿、古铜殿。

古铜殿全部构件用纯铜分件铸造，卯榫拼装，高约三米，阔近三米，深两米多一些，悬山式屋顶。

在阳光照射下闪着金光，所以又叫金殿。

此殿看起来很尊贵，但道士信徒并不敢在里面居住，原因是雷雨天气常有人死在那里，疑是遭了天谴。

实际是金殿在峰顶极容易引雷入室将人电击身亡。

游完了就坐索道缆车到琼台，再走到大湾村坐巴士经八仙观、老君堂按原路返回山下。

出了景区已是中午，顶着烈日找了家饭馆随便吃了一顿，再坐公交车去武当山火车站，准备前往张家界。

到站后便买了一张三点钟的票。

虽标称是特快列车，但六百公里的路还是走了十多个小时。

在这个山区新城又呆了两天，游览了天门山国家公园，武陵源风景名胜区，黄龙洞景区并在建筑主体倾斜斜的哈利路亚音乐厅观赏《烟雨张家界》，神泉溪大峡谷。

看得不过瘾，还跑到湘西凤凰城去玩了一天，感受到了黄永玉名动天下才润凤凰的魅力，沈从文名作《边城》写的其实就是自己的家乡，翠翠摆渡的河就是悠悠的沱江。

这才是人杰地灵啊！

玩够了才从凤凰古城汽车转火车又转汽车回到了河溪。

每次去外面旅游回来总有一种从大海回溯到小溪的感觉，越往回走视野越狭小，心也随之越收越窄。

到家了已是黄昏，拿出旅行包里东西的时候，小乔送的相册赫然入目，通过几天冲淡的伤感、难过、痛苦又隐隐地冒出来的。

我小心将相册放在床头柜里，想看的时候可以随手拿到。

如果不遇到吴金忠无赖，我与小乔可能就不会分手，学校里的同事也不会故意找我来翻脸，和他一起来拆我的台。

这条癞皮狗虽已回原籍不可能再有什么破坏伤害了，但是我与那些故意找茬者也难真正和好了。

看到这些曾经背后造谣、辱骂、骚扰，还暗地里寄我和别的女性无意间同框的照片给小乔的幽灵般的脸孔，我就有股莫名恼火的情绪。

我要离开这些幽灵。