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可是,在原本的世界,他从来没有见到过龙这种生物,也从来没有想过自己有一天会见到真龙。
以前,在原本世界的时候,沈谦还曾经查阅过很多的书籍,查阅关于龙这种生物的书籍,在华夏的神话与传说中,是一种传说中神异动物,有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有汉字“龙”
、虎须、额下有珠的形象。
《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”
。
另有书记“颛顼乘龙至四海”
、“帝喾春夏乘龙”
。
前人分龙为四种:有鳞者称蛟龙,有翼者称为应龙,有角者称虬龙,无角者称螭龙。
龙的形象古籍记述其形象多不一。
其中一说为细长有四足,马首蛇尾。
一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。
《本草纲目》则称“龙有九似”
,为兼备各种动物之所长的异类。
其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名螭龙,无角名虬。
小者名蛟,大者称龙。
传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。
春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。
其实,之所以出现龙这种生物,是因为在早期,古人对大多自然现象无法做出合理解释,于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量,群山那样的雄姿,像鱼一样能在水中游弋,像鸟一样可以在天空飞翔。
因此许多动物的特点都集中在龙身上,龙渐渐成了‘九不像‘(具有九种动物的特征)的样子,这种复合结构,意味着龙是万兽之首,万能之神。
但是无论古籍记载的多么详尽,也不如龙真的出现在沈谦面前之时来的震撼。
沈谦惊异的发现,这龙的形象竟然和某些古籍上描绘的极为相似。
出现在沈谦的面前,敖天所化成的真龙竟然真的是一副蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有汉字“龙”
、虎须、额下有珠的形象,这不能不让沈谦想象,自己在原本世界的华夏祖先,是不是也曾经像自己这样,真的见过真龙。
一想到这里,沈谦就不由得暗暗点头,他觉得这种可能姓非常大,否则,很难解释古人如何知晓龙的形象的。
不过这一切沈谦不过在大脑中快速的流过,他没有时间去想这些东西了,因为他今曰要做的不是膜拜图腾,而是屠龙。
(未完待续)
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