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第二十三章 姑获鸟（第1页）

“白痴，你说的是京极夏彦的《姑获鸟之夏》吧，他们和那个可不一样，那本小说里的姑获鸟是产妇怨灵，而这个是远古鬼怪的血脉，你要是在那个地方那么说，会被他们炖成狗肉汤。”

祝星说道。

“……原来这样啊，我还是继续塞衣服吧。”

李牧擦了擦冷汗，心中暗想该死的鬼怪还真复杂，一边把祝星的粉色小裤裤扔进洗衣机内。

“我传给你的鬼道咒印好好记住，这些都是我们常用的东西，以后我可不一定能保护你。”

祝星把言情小说扔到一边，拿起了一本库尔特·冯内古特的《猫的摇篮》。

“喂，老大，我好歹也是男人，当然能够自己保护自己了，咳咳。”

李牧关上洗衣机，按下了按钮。

接着他也跑到书架上挑选着书籍，祝星的书架上的书籍相当多，除了平常的武侠小说，还有许多世界名著。

比如雨果那个老家伙的《巴黎圣母院》、恋尸癖狄更斯的《大卫·科波菲尔》、基佬普鲁斯特的《追忆似水年华》等等。

“老大，没想到你还是一个文学少女啊。”

李牧咳嗽一声。

“还好，因为活了太久，所以看了很多书，我最爱的是卡尔维诺和博尔赫斯，这几年觉得村上春树也不错，最喜欢他的第一本书《且听风吟》，文字很洗练，后来的书虽然意义加深了许多，却没有那么纯净了。”

祝星打了个哈欠。

“原来如此，那我看哪本比较好呢？老大，这本《雪国》有意思吗？是不是讲的一个只有雪的神秘国家？还是这本《时震》有意思？”

李牧用狗爪翻着书架。

“色狗，你怎么这么笨！

那本《雪国》不是什么神秘的雪之国度，那是川端康成的诺贝尔文学奖获奖作品。

《源氏物语》知道吗？物哀、幽玄、侘寂，《雪国》基本上用雪的隐喻，把日本民族的那种特点写了出来，所以才会获奖。

理论上还不错，而且叙述方式也没有用传统的线性结构，现代性上也足够，加上他们民族的特性，所以获得诺贝尔奖是肯定的。

就像莫言一样，他写的书籍现代性上仿效马尔克斯和福克纳，再加上民族化的内容，所以获得了诺贝尔奖。

最近的诺贝尔文学奖这东西其实除了看本身的写作手法，还要考虑民族的特性，其实还有很多政治因素……《时震》的话采用黑色幽默的方式，库尔特的现代性写作方式也不错，直接打乱了句子的叙说方式。”

祝星侃侃而谈。

李牧昏昏欲睡，作为一名理科生，他觉得祝星说的话就像天书一样，于是他就挑了一本黄易的《大唐双龙传》。

虽然以前看过一遍，但再看一遍也不错，他还是适合看这种东西。

“色狗，你到底听没听我说话！”

“听了，听了，什么库尔特和黑色幽默对不对。”

李牧跳到了另外一个沙发上，将书放在上面。

“色狗，下次你再敢这样，我会把你炖了吃，阴神祭是一个星期之后，这几天你就好好修炼那些鬼道咒印吧。”

祝星翘起二郎腿，看起了《猫的摇篮》。