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第61章（第2页）

他对你提出的道德质疑不会给予理会，只会叫你寻法律途径解决对大家都公平。

这些知识分子会搬出一本叫卡夫卡的蜕变，告诉你恐惧炸弹跟它很像、所以大家都是向卡夫卡致敬而没有谁是原创的问题------就是赌你不会真得跑去看一下卡夫卡的蜕变。

评审跟主办单位会一直强调创意的模仿不是抄袭（这完全不是我的重点），但他永远不会告诉你两者之间是否存在着剧情架构的起承转合、叙述手法、呈现创意的形式是不是同样存在着高度的模仿。

不是装作立场超然，讲出来的话就比较掷地有声。

所谓的公正，更不是两边都讲一句好话，然后各损一句批评，接着各给双方一句行为指导跟语气和善的建议，才叫公正。

那算什么狗屎公正？

如果你心中肚明什么是对的、什么是错的，就不是这种假惺惺的公正法。

很多人会连珠炮说出一串他们之所以不喜欢陈水扁的原因，但说穿了，他们就只是不喜欢陈水扁罢了，陈水扁做什么都惹你厌。

个人情感上的喜好导致很多后天才生出来的「说法」。

同理，对很多嚷着要马英九跑去ait申请绿卡失效证明的人来说，如果马英九真的没有绿卡，他们也不会服输地盖马英九一票。

很多事，个人喜好就是事实。

这里有很多人挺我，也许是出自大家喜欢我。

新店高中挺新店高中，好像也不需要真正的理由。

都这么单纯直接的话，虽然也点可悲（大家挺来挺去就好了），但至少有点直截了当的可爱。

比起来，我最厌恶的还是假惺惺地捅人一刀的假超然、假客观。

今天，就算发生的事件不属于法律上定义的抄袭（非常严苛），最低程度也是不道德的改写、不具原创性的改写、过度模仿原创故事架构的衍生再创作。

是的，罪名可以随你高兴、斤斤计较的定义而改变，但事件的本质呢？

论述能力强的人，借着说法的超然客观隐藏住他们的恶意，去掠夺你对许多事务的自我判断能力。

他越是表现得客观，面面俱到，你点的头就越多。

请问，正义有可能是面面俱到的吗？

正义，注定是要有人承受痛苦的。