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真阴真阳,相生相成。
见于上者,积阳成神,神中有形,而丽乎天者日月也。
见于下者,积阴成形,形中有形,而丽乎地者金玉也。
金玉之质,隐于山川。
秀媚之气,浮之于上,与日月交光。
草木受之以为祯祥,鸟兽得之以为异类。
……
其来有始,而不知大道之始,何也?其去有尽,而不知大道之终,何也?高高之上虽有上,而不知大道之上,无有穷也。
深深之下虽有下,而不知大道之下,无有极也。
杳杳莫测名道,随物所得而列等殊,无为之道,莫能穷究也。”
“天地之间,亲乎上者为阳,自上而下,四万二千里,乃曰阳位。
亲乎下者为阴,自下而上,四万二千里,乃曰阴位。
既有形名,难逃度数。
且一岁者,四时、八节、二十四气、七十二侯,三百六十日、四千三百二十辰。
十二辰为一日,五日为一候,三候为一气,三气为一节,二节为一时,四时为一岁。
一岁以冬至节为始。
……
阴不得阳不生,阳不得阴不成。
积阳而神丽乎天而大者日月也,日月乃真阳而得真阴以相成也。
积阴而形状于地而贵者金玉也,金玉乃真阴而得真阳以相生也。
……
天地之形,其状如卵。
六合之内,其圆如毬。
日月出没,运行于一天之上,一地之下。
上下东西,周行如飞轮。
东生西没,日行阳道。
西生东没,月行**。
……
道源既判,降本流末。
悟其真者,因真修真,内真而外真自应矣。
识其妙者,因妙造妙,内妙而外妙自应矣。
天地得道之真,其真未应,故未免乎有位。
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