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第六十四章 大军出天下动（第2页）

带着五个儿子出征，杜睿的一众妻妾都是极为反对的，在她们看来，儿子们都是堂堂贵公子，如何能身涉险地，到疆场上学着武夫一般搏杀。

其中反对最为jle的就是宝钗，和当初反对将杜学武留在澳洲道一样：“夫君便是当真这般心狠，学征他们年幼，如何能受得了那般苦，夫君若是当真要带着亲子上战场，便将学义和学桢带去，他们两个是兄长，能在长安成享尽安乐富贵，却要弟弟们上疆场去拼那个九死一生，怎么都不是个道理！”

对此杜睿也只是反驳了一句，便让宝钗没话说了：“正因为他们是我的儿子，所以必须跟着我这个做父亲的去拼命，他们是贵公子，自小便是锦衣玉食，享受着常人难以想象的荣华富贵，难道就因为如此，他们的『性』命，就要比那些平民子弟金贵，他们在大唐得到的多，自然也要复出的多！”

虎毒不食子！

杜睿对待子女的态度，或许当真是有些苛责了，但是公而忘私，古人都能做到，他如何便做不到。

前世读史，杜睿记得有这么一个故事：春秋时，晋国一个叫南阳的地方缺个县令，晋平公就去问当时大夫祁黄羊说：“南阳县缺个县令，你看，应该派谁去当这个官比较合适呢？”

祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，他为人公正，做那里的县令最合适了，他一定能够胜任的！”

晋平公惊奇地问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要他呢！”

祁黄羊笑着说：“您只问我什么人能够胜任，谁最合适当南阳的县令，您并没有问我解狐是不是我的仇人呀！

我和他只是私人的恩怨，并不能掩盖他的才华嘛。”

晋平公觉得他的话很有道理，也觉得解狐这个人确实不错，就派解狐到南阳县去上任了。

解狐到任后，果然很有治理的才能，为那里的人办了不少好事，大家都称颂他。

过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺少一个法官，你看，谁能胜任这个职位呢？”

祁黄羊毫不犹豫地说：“祁午能够担任这个职位的。”

晋平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”

祁黄羊说：“可是您只问我谁可以胜任法官这个职位，所以我了他；您并没问我祁午是不是我的儿子呀！”

晋平公很满意祁黄羊的回答，于是就派了祁午去做法官。

祁午当上了法官，果然能公正执法，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。

孔子听说这两个故事后，十分称赞祁黄羊。

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孔子说：“祁黄羊说得太好了！

他人才，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不他。

像祁黄羊这样的人，才够得上说‘公而忘私’啊！”

举人才，只见公义，视仇亲的道德勇气，是国家社会人人所要培养的一种基本精神。

能“公”

才能去“私”

，能去私才能互信不疑，这是塞堵『乱』源的根本道理。

杜睿知道，当一个王朝承平已久之后，这众公而忘私的精神，很容易被人渐渐淡忘，紧接着就会发生一些，诸如火箭干部、裙带提拔事件，更会有人打着“举贤不避亲”

的旗号搞“小圈子”

提拔，你用我的人，我用你的人，互相照顾，皆大欢喜，有些“火箭式干部”

一查就与某些领导官员沾亲带故，难免让佳话失『色』，美谈蒙尘。

在杜睿看来，“举贤不避亲”

能不能成立，关键就在孔子的那个“公”

字，公与不公，高下立判。

包拯为人大公私，不谋私利。

他一生俭朴，即使是当了官，有了地位，衣食住行及生活习惯，也和普通老百姓差不多。

包拯曾经写过一则家训，刻在家中壁上。